从李白的《早发白帝城》到《下江陵》

——漫谈李白诗歌的几则风波

（原创首发、文、三峡刘星）

作为一个敏捷的诗人，一个时刻都要应酬作诗的写手，一个被后人推崇到无人能及的诗仙李白，在中华大地各地都留下他精美的光彩照人的诗篇。而今，这些诗篇更成为地方政府争抢的香饽饽。

前不久的“四川江油”和“湖北安陆”的李白故里之争，至今还留下模棱两可的结论。也就是说作为“李白故里”这个本来唯一的城市商标版权将由江油和安陆共享。这是诗人的名气惹的祸。在诗人的文化内核面前，两地政府为区域经济都寻觅到了这个支点。

故里，作为一个名词，如今成为待价而沽的卖点。李白出生在如今的中亚碎叶城，幼年随父亲李客迁居江油。在江油度过了完整的童年、少年，乃至青年。25岁出川之后再也没有返回江油是个不争的事实。到底故里在那里，想必李白自己也无可奈何，因为他自己的笔记诗稿也是“含糊其辞”。姑且不论其间的“难言”之处，诗人的诗句当然不会成为考古的依据，何况还是天马行空、思想无疆的天才诗人快意诗篇。

真是假作真时真亦假、无还有时有还无也。谁会推敲呢？谁在推敲呢？有。

历史上推敲者、考证者本着实事求是的古风，多有严谨的学术争鸣的内涵。而今，文化和经济成为难分彼此的双胞胎，谁敢相信当今的“神侃和戏言”。

李白问，在《静夜思》里，从山月到明月，从此床非彼床；我要的那个月？我坐的那架床？从《早发白帝城》到《下江陵》题目之真假，请问从白帝到江陵，谁又知道我的痛？ 在《早发白帝城》的诗题到《下江陵》邮票题目引发的“地名之争”，背后除开地域情节之外，更多的是经济原动力的作用。名人效应成为时下文化的“新发现”，而最典型的莫过于“名著重谈”之风盛行。李白就这样被“经济化”了。

这是时代的必然，还是文化的堕落？

最讽刺意味的是2009年9月就是在奉节白帝城首发的特种邮票《唐诗三百首》，第一枚邮票便是《下江陵》。邮票本身却是“朝辞白帝彩云间”的意境。对此，夔州人（重庆市奉节县）邮政局的高永华撰文《闲话《下江陵》》说；不？

夔州人终于有人敢说不了！

到底标题何名，源于当今的区位文化之争。那么，假如诗人李白健在，他会如何说呢？李白两次到夔州之白帝城，第一次25岁，最后一次58岁，其间35年等闲过，梦与圆梦，彼时的李白正是雄姿英发的青年才俊也。他，才华横溢；他，博学敏才；他，有鲲鹏之翅，他相信，天生我才必有用。他，很早就被赏识，就在出川的不久前，他在成都府，就婉言谢绝了成都太守的暗送秋波，拒绝他为自己写的推荐信，因为他从心底感到份量不够。

轻舟万里，何处是归程，李白不会多想，其实自从他离开成都平原，离开江油之后，便再也没有回来。人没有回来，可是心却在故乡。他说，“床前明月光，疑是地上霜；举头望山月，低头思故乡。”在李白的眼里、心里故乡在哪？是如今的江油？还是安陆？或者都不是？

千年过去了，李白的诗成为关注对象，不仅仅是名气，还有许多更为精彩的故事。比如就产生了何谓“床”的典故之争，也产生了“山月”到“明月”的误传，更有学童对是“猿声”还是“猴声”的探讨……

嘘唏兮也。“床前明月光，疑是地上霜”，此“床”成为最为神秘的“床”；“举头望山月，低头思故乡”，此“山月”还是“明月”成为最神秘的“月”；此“猿声”还是“猴声”成为最刻骨铭心的呜咽……

请看李白的“月”。

长安一片月，万户寿衣声。醉月频中圣，迷花不事君。月下飞天镜，云生结海楼。登舟望秋月，空忆谢将军。跪进雕胡饮，月光明素盘。湖月照我影，送我至剡溪。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西……

李白的诗中对明月的爱有目共睹，现在我们看诗人笔下李白模式的“月”：明月、一片月、夜月、日月、月下、醉月、湖月、孤月……这些李白的月，一般都带有修饰的语汇，在《静夜思》中流传的“明月”重复使用，在李白的诗稿里面不多见，何况即使是形容月的。李白一般会带有浪漫诗人典型的情感，用别有用心的语言标示自己的情感，所以“举头望山月，低头思故乡”才是李白的真实写照。

请看三峡刘星《访谈李白》

三峡刘星：太白金星，亲切而闪亮，我最先学习并且终生难忘的诗，就是您的《夜思》。现在本人请教一个问题。

太白：什么问题？

三峡刘星：“床前明月光，疑是地上霜”。这个“床”字当何讲？

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