“杜甫故里”在哪里？

日前有幸结识程韬光先生，获赠程兄新著《诗圣杜甫》。这是他的“大唐诗人三部曲”的第二部，另外两部是《太白醉剑》和《长安居易》。诗一样的文字，史一般的笔法，令俺如醉如痴。陶醉之余，俺也生出了许多感慨，而感慨最多的当数杜甫之于河南。

“诗”是文学皇冠上的明珠，“圣”是道德文章的典范，而“诗圣”这一史上唯一的称号只属于杜子美。由于他的诗具有强烈的现实主义风格，且深刻地反映了一个时代的变迁，他的诗还被誉为“诗史”。不仅在中国文学史上，杜甫的地位无人敢居其右，即使是在世界文学殿堂上，杜诗也占有重要的一席。如此伟大的人物，每个中国人都应该为之骄傲，故里乡亲们更应该为之自豪，可是，在曾经生他养他的土地上竟已找不到他的一丝痕迹，甚至他生在哪里长在何处都被人遗忘了。

“杜甫故里”在哪里？稍微了解杜甫的人都知道，杜甫出生在河南省的巩县，即今天的郑州巩义市。其童年就是在巩县度过的，最正宗的故里当然应该在这里。但俺查阅网上辞典《百度百科》却发现，其“杜甫”词条中的“纪念建筑”一栏里，“杜甫故里”却“位于陕西省西安市。故里樊川菊、登高素浐原。”再查《维基百科》，也是如此。

当然，有“纪念建筑”的地方未必是真故里，无“纪念建筑”的地方也未必不是故里，但有无纪念的建筑却能影响世人的印象，也反映出后人对先贤的重视程度。现在，一说起关于杜甫的纪念性建筑，人们首先想到的都是成都的“杜甫草堂”，因为它在杜甫的遗存中规模最大、保存最完好、也最具特色。而“草堂”之所以保存得那么完好，主要是因为历朝官府及其后人们都非常看重它并一再的修缮。

那么，作为杜甫的故里，巩义有没有故居呢？本来是有的，但在重建的过程中被扒掉了。1963年，国家在杜甫故居重新修建了“杜甫故里纪念馆”，著名的历史学家、考古学专家郭沫若先生还为之题写了馆名。1996年8月，在一次连绵数日的暴雨中，土坯砌成的杜甫故里纪念馆被完全冲塌；而在随后的修建中，杜宅保存千年的唐代石级也全部被毁。虽然在社会各界的强烈呼吁之下，政府于几年之后又出巨资重建杜甫故里，但终归失去了历史的沧桑感和真实感。更令人不解的是，经历了连续几次的拆迁和扩建，十几年过去了，巩义的“杜甫故里”至今也没有开门迎客——也难怪各大“百科”都让杜甫故里“搬家”了。

近年来，旅游业成了一个新的经济增长点，历史名人则成了宝贵的旅游资源。为了争夺这种资源，很多地方都定期拜“祖宗”，炎帝、黄帝、伏羲、神农……你方唱罢我登场。有史料的，自然不会放过；没史据的，也要想方设法，于是，神话、小说中的人物都被请了出来，甚至“西门庆故里”都成了炒作的对象。然而，真实、伟大、备受推崇、历世万众景仰的“诗圣”在他的故里却一直被所忽视，实在匪夷所思。

明年（2012）2月12日，是杜甫诞辰1300周年。在这个百年一遇的时间节点上，他的故里是不是该做点什么了呢？