诗人用拟人化的笔法,倾注了深切的感情,写出人与马的秉性相通,生死相托,令人嗟叹不已。
此外如《荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌》:
太常楼船声嗷嘈,问兵刮寇趋下牢。
牧出令奔飞百艘,猛蛟突兽纷腾逃。
白帝寒城驻锦袍,玄冬示我胡国刀。
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。
翻风转日木怒号,冰翼雪澹伤哀猱。
镌错碧罂鸊鹈膏,铓锷已莹虚秋涛。
鬼物撇捩辞坑壕,苍水使者扪赤绦。
龙伯国人罢钓鳌,芮公回首颜色劳。
分阃救世用贤豪,赵公玉立高歌起。
揽环结佩相终始,万岁持之护天子。
得君乱丝与君理,蜀江如线如针水。
荆岑弹丸心未已,贼臣恶子休干纪。
魑魅魍魉徒为耳,妖腰乱领敢欣喜。
用之不高亦不庳,不似长剑须天倚。
吁嗟光禄英雄弭,大食宝刀聊可比。
丹青宛转麒麟里,光芒六合无泥滓。
《蕃剑》:
致此自僻远,又非珠玉装。
如何有奇怪?每夜吐光芒。
虎气必腾趠,龙身宁久藏。
风尘苦未息,持汝奉明王。
闻一多先生称杜甫为“四千年中国文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩”19 。正由于杜甫对各族艺术和文化充满喜爱,其描摹才如此传神,而多民族文化的滋养,成就了诗圣的博大精深,受多民族文化影响和多民族基因凝聚而成的杜甫其人其诗,成为中华文化的优秀代表。
注:
1、《全唐文》,卷三四四。
2、参孙望:《元次山年谱》,66页,上海,古典文学出版社,1957.
3、王嗣奭:《杜臆》,312页,上海,古籍出版社,1983.
4、仇兆鳌:《杜诗详注》,卷一十八,1559页,北京,中华书局,1985.
5、岑仲勉:《唐人行弟录》,6页,北京,中华书局,2004.
6、仇兆鳌:《杜诗详注》,卷二十三,2058页,北京,中华书局,1985.
7、周巨山:《杜甫诗中的哥舒翰形象》,载《杜甫研究学刊》,1993(1)。
8、参阅《魏书·官氏志》。
9、参《通志》二九《氏族略五代北复姓》。
10、《魏书》2248页,北京,中华书局,1974.
11、浦起龙:《读杜心解》,392页,北京,中华书局,2000.
12、鲜于煌:《试论唐代三峡少数民族“獠人”的民俗生活特色及影响》,载《西北民族研究》,2003.
13、林继中:《杜诗选评》引,217页,西安,三秦出版社,2004.
14、浦起龙:《读杜心解》,382页,北京,中华书局,2000.
15、仇兆鳌:《杜诗详注》,574页,北京,中华书局,1985.
16、刘明华:《杜诗中“胡”的多重内涵》,载《杜甫研究学刊》,1999(1)。
17、欧阳修等编《新唐书·宋务光传》,上海,古籍出版社《二十五史》,第六册,400页。
18、向达:《唐代长安与西域文明》,63页,北京,生活·读书·新知三联书店,1979.
19、《闻一多全集》第六册,74页,武汉,湖北人民出版社,1994.
责任编辑:郑德健 李 江
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