迩来三百载,何人解继声?
旧集余孤本,重锓赖老彭[20]。
乡邦先达少,即此亦堪倾。
总之,从以上评论可以看出,傅作楫《雪堂诗集》影响还是非常巨大的,而且其作诗为文之习,也在一定程度上影响了清中期以后诗坛的创作风气。
(三)《雪堂诗集》所见傅作楫诗风分析
傅作楫善于汲取和运用汉唐诗歌创作的精华,因而他的诗有盛唐诗的奇丽豪放,高浑雄杰,有中唐诗的横放杰出,奇险生新,也有晚唐诗的词采流丽,风调悠扬。有李白诗的浩气行空,雄浑超逸,奇古秀雅,也有杜甫诗的雄浑悲壮,含蓄蕴藉。他的诗内容丰富,体裁完备,是夔州诗人中留存下来的诗最多者。其古诗宗法汉唐,歌行紧步高岑,五七律直逼少陵,七绝独近龙标 [21]。丰富的营养、滋润出格高笔妙的篇章。
傅作楫诗歌创作紧步李白、杜甫等前辈的后尘,主张言为心声,诗歌是作者思想感情的反映。他说:“少陵之诗坚苍深厚,而浑然天成,若探喉而出。及反复寻味,只字半句,皆非无为。无他,意有所主,故言出而成文。” [22]认为写诗必重乎情。他说:“古今来圣贤豪杰,文人才子未有不深于情者。苟情之不深,发而为语言文字,如膝痒搔背,又如借面吊丧,郛廓粗略而已,而乌乎必传?”[23] 对诗歌作品要求“忠厚直质上也,妥帖排奡次之,奇峭波折又次之,要其大者,有关于世道人心,下亦不失为性情之陶写。若夫筹花斗酒,拈红拾紫,雕琢字句,以为新颖,虽劳其心以求工,而无当于《三百篇》之旨,是安得为诗哉!”[24]
傅作楫对诗歌执著的爱好和追求。可以说是乐此不疲。他无论跋涉于巴山蜀水,宦游于黔地京畿,主闱视事于江浙,流放戍边于关外辽东,转粟筹边于天山瀚海,都把写诗当作日常功课,一直坚持到老。其门生俞兆晟问道:“夫子皇皇国是,而尤耽吟咏,不亦劳乎?”答曰:“否!否!夫诗者,立言之一端也。言为心声,心之所发,笔斯传焉,虽千载而下,读是诗者如见其人,如历其境,不自知其鼓舞而唱叹之。……意有所主,故言出而成文,当其下笔时已作千载之想,此亦大快事,何云劳苦哉!”[25]
他有《嘲吟》诗一首,充分说明他对诗歌痴迷的程度,其诗云:
尽日吟诗花径中,夜深随月到帘栊。
山妻笑问缘何事,如此多情自解穷?
在此诗作中,傅作楫将“尽日”下接以“随月”,足见其朝夕趋之若鹜然。
在流放辽东整整十年中,傅作楫仍不断写诗,且常与同为流放戍边的难友互相唱和,作为精神寄托。有《自订小诗讫出户眺远》,表明作诗实非易事,但也乐在其中。其诗云:
独坐空斋里,新诗苦自删。
卷帘舒倦目,芳树满榆关。
霄汉浮云薄,江湖一鸟闲。
谁怜无好句, 寂寞未开颜?
即使在西征军中,军务繁忙,气氛紧张之际,傅作楫仍笔耕不辍,甚至在梦中还与友人论诗,有《戈壁道中梦与青霞论诗挑灯赋得二首》,其诗云:
高朋良不少,吾独爱青霞。
意气贫逾壮,诗文老更佳。
辽东同看月,昨夜共听笳。
定有真仙骨,游行玩物华。
青霞一介老,身份等云高。
别久羹墙见,思通梦寐劳。
人间无绝塞,天下有穷交。
梦醒挑灯坐,因君诗兴豪。
正是因为傅作楫诗词之妙,清朝咸同以来夔州奉节的刘玉璋、樊拱宸、张伯翔、毛子献、金树镕、周子游等,都受到《雪堂诗集》的熏陶,并步其后尘在夔州诗界崭露头角,从而使汉唐遗风在奉节得以延续。因此可以说,《雪堂诗集》的成就可谓出类拔萃。
总之,傅作楫是清代夔州诗界的翘楚,也是承先启后最有成就的诗人。虽然在上世纪五十年代,《雪堂诗集》在夔州失传,致使傅作楫的诗名逐渐淡出人们的视线,但随着如今《雪堂诗集》经搜集、整理后的重新面世,相信有关傅作楫诗词的研究必定会取得更多的成果。
注:
〔1〕傅作楫,字济庵,号雪堂:有人说傅作楫又名傅恒,不妥。傅作楫次子名恒叟,如此则为犯讳。所以傅作楫又名傅恒绝不可能。
〔2〕〔6〕〔8〕同注〔11〕引自许汝霖《雪堂诗集序》。
〔3〕〔7〕引自台北故宫藏清末夔州最后一任夔州知府、清史馆成员成昌(又名骆成昌)撰《清史稿·傅作楫列传稿》。
〔4〕引自白帝城方旭《都宪傅公享堂记碑》。
〔5〕章藻功《谢乡试座主侍御傅公启》记曰:“廷臣循其例,主考非监察之司;天子重其名,侍御寄衡文之命。”原注:“御史典试自公始。”
〔9〕引自《康熙朝汉文朱批奏折汇稿》。
〔10〕引自《康熙帝起居注》。
。
〔12〕白帝城方旭《都宪傅公享堂记碑》记曰:“(墓所)背山面河,石马倒卧,华表倾圮,神道墓碑皆剥蚀不可卒读,唯‘圣泉书院’额字隐见。”
〔13〕诗约千首:俞兆晟《雪堂诗集跋》云:“雪堂夫子裒其生平所作古近体诗,厘为三卷,计如千首,刻于武林寓斋。”此所谓“计如千首”乃粗略估计,与实际数字相差很大。据康熙四卷本统计,也只有417首,此次经过整理也才428首,即使有所缺佚,也不会相差这么大。
〔14〕彭聚星:字云伯,又字云石,别号莲花峰樵,清末民初奉节人,后迁居云阳。光绪间学部主事,辛亥后载书归里。《民国奉节县志稿》谓彭与刘贞安、刘海鳌三人“皆博通经史,贯穿百家,著名誉于京都,增光辉于桑梓,信可谓南州冠冕矣。”返乡后充实张飞庙字画,重刊守墨斋刻本《雪堂诗集》。
〔15〕刘贞安:字问竹,云阳人,少时就读于奉节。光绪间进士,贵州印江知县。博通经史,贯穿百家,工诗善书。辛亥后归隐云阳,设别录馆讲学。所著渊雅醇厚,宛然名家风范。
〔16〕吴兆骞(1631—1684):清吴江人,字汉槎,顺治举人,以科场事谪戍宁古塔。二十年后始释归。工骈体文,诗气壮才丽,词亦工,著有《秋笳集》。
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