——查龠《卧龙山谒武候祠次前韵》
宋代卧龙山山顶有泉水，水极清冽，可供白帝城饮用。名观音泉、大士泉。
泉声多在白云间
——丁谓《卧龙山》
……入耳声涓涓。泓澄可照胆，草木皆光妍。却疑南阳人，蟠蛰清泠渊。惨淡会风云，滂沱霖普天。源如少陵词，请入光芒篇。余波涨瞿塘，汹涌吞百川。何人着《水经》，漏此不及编。道人出新茗，林间手亲研。共以夷齐心，来结观音缘。至今清夜梦，犹到幽亭边。”
——王十朋《题卧龙山观音泉二十韵呈行可元章》
饮罢，纵歩泉上，瀹茗赋诗而归。
——王十朋《卧龙行记》
十分潋滟随宜暖，一酌泓澄彻骨寒。
——柯甲《武侯庙》
武侯向日三分国，大士今朝一脉泉。
休泥遗编论往事，且张此水涤真田。
渊源莹洁惟方寸，世界收藏几大千。
——朱焕《武侯庙》
酌泉松石间，意颇惬。
——李埴《卧龙行记》
据《方舆胜览》记载：观音泉、大士泉又叫惠民井，“源出卧龙山，又名观音井”。因白帝城（白帝山）内无井，诸葛亮引水入城。初用竹筒，后用木溜，再改为瓦筒，观音泉水可以直压上白帝山头。据重庆市考古文物所发掘报告，在白帝山顶上曾发现唐代圆柱形红陶管，直径60余公分，一头大一头小，壁厚4厘米左右，大小头相套接而成一个通水管道。
宋代卧龙山风景很美：
花气半飘青霭外，泉声多在白云间。
——丁谓《卧龙山》
山巅祠貌俨丹青，……石根兰芷香无价，云顶松杉翠作层。
——查龠《卧龙山谒武候祠次前韵》
时冻雨初霁，风日清美，山谷明秀照人。道旁杂花盛开，篮舆徐行，应接不暇。寺有荼蘼，罗络松上如积雪。崇兰数百本，秀发岩石间，微风透香，所至芬郁。东荣牡丹大丛，雨前已开。
——王十朋《卧龙行记》
龙蛇树影摇千尺，玉雪花枝吐万层。
——王十朋《武侯新祠》
长江一线束巴山，不碍登临气象宽。
寺隐蟠龙松影乱，碑残科斗藓痕漫。
——柯甲《武侯庙》
宋代卧龙山上有摩崖石刻，如《蜀碑记补》载宋黄庭坚建中靖国元年三月留卧龙山题名。
翁（黄庭坚）死三十年矣，今人见其翰墨。及从之游者，
莫不欣然景慕之。
——王行《跋黄庭坚〈卧龙行记〉》
涪翁几日客，遗墨遍苍岩
——陆游《题卧龙山》
卧龙山上古代建筑：
卧龙山上先后有诸葛庙、武侯祠、卧龙寺、先主庙、永安宫、咸平寺、观音寺、化龙宫、圆通寺、龙溪桥、抚军桥等建筑。卧龙寺（咸平寺）、武侯祠、永安宫、先主庙、化龙宫等在今关庙沱上边一点，观音寺、圆通寺等在山顶。
卧龙山名叫西山时山上即建有诸葛庙。公元291年西山改名卧龙山，建卧龙寺，寺内有武候祠。[20]唐大历元年（766）杜甫寓居夔州时，游卧龙山看到卧龙山上有诸葛庙、卧龙寺、先主庙。其夔州诗中《谒先主庙》、《诸葛庙》、《咏怀古迹五首》之四等写的就是卧龙山上的诸葛庙、卧龙寺、先主庙、永安宫。杜甫看见的诸葛庙“虫蛇穿画壁，巫觋（xí）醉蛛丝”； 先主庙“虚檐交鸟道，枯木半龙鳞”；卧龙寺被杜甫称之为“野寺”，永安宫是“翠华想象空山里,玉殿虚无野寺中。”“玉殿”下杜甫自注：“殿今为卧龙寺，庙在宫东”。说卧龙寺这块地方好像就是当年的永安宫。
北宋咸平年间（998－1003年），卧龙山卧龙寺重修，因建于咸平年间，改名咸平寺。[11]（据丁谓《卧龙山》诗，疑原卧龙寺由川峡路转运使丁谓重建后改名。）但仍有人称咸平寺为卧龙寺，如陆游。从他乾道七年（1171）七月，《跋〈关著作卧龙行记〉》中“咸平寺长老慧琏言”与张震隆兴年间知夔州军时所作《忠武侯祠记》中“予始命卧龙寺僧慧琏为侯创祠”看，咸平寺即卧龙寺，咸平寺与卧龙寺为同一建筑。卧龙寺或咸平寺重修时所在位置可能有所改变。
建中靖国元年（1101）三月丁卯黄庭坚游卧龙山，恰遇左绵道人思顺，开法席于此山。南宋建炎四年（1130）寺观名咸平院，住持名忍禅师，南宋绍兴末至乾道年间咸平寺长老为慧琏，南宋绍定年间长老为慧行。咸平寺是个道教场所。张震与王十朋唱和诗词时，在《卧龙山谒武侯祠次前韵》中写道：“它年一笑三生梦，应愧多情碧眼僧。”难道南宋时期，咸平寺（卧龙寺）的慧琏长老是个有异域血统的国外人？明正德年间，太守吴潜有一首《咸平寺》诗，言”夔府城孤寺亦孤。”不久，咸平寺衰败了，柳英《游咸平寺》诗中写道：“僧多飞锡去，鹤已逐云空。古树聊遮屋，危廊不避风。”
南宋绍兴末至隆兴年间（1162－1164年）张震知夔州军时，卧龙山上有先主庙与卧龙寺（寺里没有武侯祠），于是张震在卧龙山新建了一座武侯祠（王十朋称为武侯新祠）。南宋理宗前后时期，先主庙复迁到瀼西。又不知什么时候，咸平寺左添了一座化龙宫。
卧龙山观音寺不知建于何时，据记载南宋时卧龙山有观音寺。清康熙四十八年（1709）重修，民国九年（1920）改建为圆通寺。[21]笔者2008年8月18日考察卧龙山，在子阳村脐橙林里找到观音寺原址及观音泉。（见照片）观音寺原址上还有一些石构建及圆通寺的一块残碑。据说原观音寺是四合天井院子，解放后在里面办过伙食团及紫阳小学，后紫阳小学迁到坪上，便拆了观音寺木料建了新校。今原址上有当地群众自发搭建的小观音庙。
卧龙山下，今关庙沱处小溪上有座小溪桥，明万历四年（1576）奉节县知县罗绣藻重建，取名龙溪桥，“以溪水出自卧龙山，故名。”明崇祯年间（1628－1644年），四川都察院巡抚邵捷春捐资重修该桥，因俗传该地为诸葛武侯抚军处，遂改桥名为“抚军桥”。今抚军桥迁至鱼复宝塔坪小区的入口处（西）。
卧龙山是两宋时期一个很好的休闲场所：
丁谓说，卧龙山“坐有诗人尊有酒。”王十朋说，“与客携酒登缥缈，寻僧对榻卧幽闲。……坐上无非孟嘉辈”，“我辈逢山眼即青，” “兴绕东篱愧未还。”陆游刚到奉节三个月，就“偷闲始一来”。“更欲穷幽赏，城头迭鼓催。”黄人杰说，上了卧龙山，“尘虑息，神情清，瞿塘昼漏垂尽乃去。”可见卧龙山对士子们吸引力很大，是两宋时期一个很好的休闲场所。
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