即出句与对句是一个意思连贯下来，如流水不断；或者说上句和下句不是两句话，而是一句话。葛常之《韵语阳秋》云：“五言律诗于对联中十字作一意，诗家谓之十字格。如老杜《放船》诗云：‘直愁骑马滑，故用泛舟回’；《对雨》诗云‘不愁巴道路，恐湿汉旌旗’；《江月》诗云‘天边长作客，老去一沾巾’是也。”又《赠别何邕》有“悲君随燕雀，薄宦走风尘”之句，方回云：“此联系十字句法。”（《瀛奎律髓汇评》卷二十三）准此，七律流水对则应称十四字句法。

老杜七律流水对甚多，如《玉台观》：“更肯红颜生羽翼，便应黄发老渔樵。”《将赴成都有作》：“共说总戎云鸟阵，不妨游子芰荷衣。”《黄草》：“莫愁剑阁终堪据，闻道松州已解围。”《秋兴》：“请看石上藤萝月，已映洲前芦获花。”

聂绀弩也擅长流水对，如《赠钟敬文》：“问新诗好旧诗好，笑此一时彼一时。”《喜晤奚如》：“曾是塞翁因失马，来看织女会牵牛。”“一谈龙虎风云会，顿觉乾坤日夜浮。”以上三联又是当句对。《赠海果》：“不道江山奇女子，忽逢湖海白头翁。”《赠女炊事员张先逸》：“虽在高中读野草，早当塞外做天骄。”《三月十三》：“自读马恩列书后，渐知五十几年非。”以上各联，均流畅工整，有些还可清楚地看出其传承杜律的轨迹。

六、             借对

又称假对，就是假借具有歧义的字面或谐音的字用于对仗。可分两种，一是魏庆之《诗人玉屑》指出的“直以字对而不对意”，这叫字面借对；二是冒春荣《葚原诗说》指出的“有借字音相对者”，这叫谐音借对。老杜《哭李常侍峄》有‘次第寻书札，呼儿检赠诗’。之句，仇注引杨德周曰：“诗有借对法，如‘子云清自守，今日起为官’；次第寻书札，呼儿检赠诗”。以‘云’对‘日’，以‘第’对‘儿’是也。按‘云’对‘日’是字面借对，‘第’对‘儿’则是谐音借对。

先说字面借对。黄白山对贺裳《载酒园诗话》作批语曰：“此法实滥觞于少陵，如‘骥子’对‘莺歌’，‘如马’对‘饮猿’之类。按，杜甫《忆幼子》：“骥子春犹隔，莺歌暖正繁。”其幼子宗武字“骥子”，此借字面以对“莺歌”。《长江》：“孤石隐如马，高萝垂饮猿。”谚云：“滟滪大如马，瞿唐不可下。“也是借用其字面。这类例子还有《九月五日》：”饮子频通汗，怀君想报珠。”“饮子”乃药名，此亦借其字面以对“怀君”。

再说谐音借对。如老杜《恶树》：“枸杞非吾有，鸡栖奈汝何。”因“枸”谐“狗”，故借以对“鸡”。《秋兴》：“一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班。”因“沧”谐“苍”，故借以对“青”。“关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁。”因“渔”谐“鱼”，故借以对“鸟”。《人日》：“樽前柏叶休随酒，胜里金花巧耐寒。”因“柏”谐“白”，故借以对“金”。

聂绀弩的借对数量大，花样多，意境新。字面借对如《挽毕高士》：“丈夫白死花岗石，天下苍生风马牛。”“白死”的“白”，并非颜色，此借其字面以对“苍生”。“花岗石”乃专名，但字面上是三个单词并列，故借以对“风马牛”。《赠徐介城》：“端阳七队曾牛饮，大雪三冬在虎饶。”“虎饶”乃地名，借以对“牛饮”。“大雪”可以理解为很大的雪，但它又是节气名，故借以对“端阳”。《归途》：“击壤三年翁失马，沿途两耳妃呼豨。”“击壤”即“挖土”，毫无歌颂之意，此借其字面以对“沿途”。“妃呼稀”本《汉铙歌·有所思》之助声词，无意义，此借其字面（女唤猪）以对“翁失马”。《夏公赠八皮罗士》：“练笔封题签夏衍，寒梅消息报春先。”“夏衍”乃人名，借以对“春先”。谐音借对如《斥鴳》：“放诸四海诚皆窘，不下五洋焉得归？”以“窘”谐“准”，以“归”谐“龟”，说明流放受窘，坐牢难归。《对镜》：“雪满三冬高士饿，梅开二度美人迟。”以“饿”谐“卧”，于诙谐中饱含着酸辛。《赠包于轨》：“曾经沧海难为泪，便到长城岂是家？”以“泪”谐“水”，说明泪多悲深。

七、             成句对

就是利用前人的成句（当然也是名句），巧妙地对上对句，而赋予崭新的涵义。仇注引黄山谷曰：“‘船如天上坐，人似镜中行’，‘船如天上坐，鱼似镜中悬’，此沈云卿诗也，云卿得意于此，故屡用之。老杜‘春水船如天上坐’，乃祖述佺期语，继之以‘老年花似雾中看’，盖触类而长之也。”林时对曰：“春水二句，非袭前人句也，此用前人句，而以己意损益之也。又有全用前人一句，而以己意贴之者，如沈云卿‘云白山青千万里，几时重谒圣明君’，杜云‘云白山青万余里，愁看直北是长安’是也。范元实谓老杜不免蹈袭，斯言过也。”《杜诗详注》卷二十三）据《诗人玉屑》，庾信曰“永韬三尺剑，长卷一戎衣”，杜曰“风尘三尺剑，社稷一戎衣”，亦是化用前人成句。

聂绀弩没有受“蹈袭”说的影响，大胆运用成句对这一艺术技巧，往往意境翻新，生面别开。如《钟三四清归》：“青眼高歌望吾子（杜甫句），红心大干管他妈”。对知识分子劳动改造进行调侃。《有赠》：“百年奇狱千夫指，一片孤城万仞山（王之涣句）。”为胡风蒙冤下狱鸣不平。《船屋》：“曾经沧海难为水（李商隐句），从此桃源便是家。”自己也蒙冤坐牢，生还无望，只好故作放达，准备把牢底坐穿，正是寄沉痛于悠闲。这些，都早已成为脍炙人口的佳对名联。

八、对起、对结及全篇皆对

律诗中间二联应是对仗。仅有一联对仗者称“贫对”，多于二联对仗者称“富对”。杜律“贫对”极少，“富对”相当多。首联对仗者称“对起”，尾联对仗者称“对结”。许印芳曰：“老杜五、七律常有对起、对结者，七律尤惯用之。”查慎行曰：“七律八句皆属对，创自老杜。”（《瀛奎律髓汇评》卷十六）
    其五律对起者如《酬孟云卿》：“乐极伤头白，更深爱烛红。”《秦州杂诗》：“地僻秋将至，山高客未归。”对结者如《悲秋》：“始欲投三峡，何由见两京。”《雨》：“直觉巫山暮，兼催宋玉悲。”七律对起者如《恨别》：“洛城一别三千里，胡骑长驱五六年。”《野望》：“西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。”对结者如《公安送韦二少府》：“古往今来皆涕泪，断肠分手各风烟。”《舍弟观赴蓝田》：“朱绂即当随彩鷁,青春不假报黄牛。”

其五律全篇皆对者如《闷》：“瘴疠浮三蜀，风云暗百蛮。卷帘唯白水，隐几亦青山。猿捷长难见，鸥国故不还。无钱从滞客，有镜巧催颜。”其他还有《月》、《收京》、《所思》、《赠陈二补阙》、《屏迹》等。其七律全篇皆对者如《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”其他还有《九日》、《季夏送乡弟韶》、《冬至》、《宿府》、《玉台观》等。

聂翁学杜，亦步亦趋，其律诗对起、对结及全篇皆对者甚多。其五律《悠然五十八》四首皆对起。其七律对起者如《闻某诗人他调》：“地耕伊尹耕前地，天补女娲补后天。”《一缘居士枉过失迓》：“主人出买青梅酒，居士来颁白雪篇。”对结者如《悠然六十》：“子寿三千余礼拜，我诗五十六屠沽。”《全撕某诗稿》：“谁曾崔女情书读，我当晴娘扇子撕。”其五律全篇皆对者如《无题》：“不上山林道，聊登海景楼。无家朋友累，寡酒圣贤愁。春夏秋冬改，东西南北游。打油成八句，磅水揾三流。”此外还有《李大姐干杯》一首。七律全篇皆对者如《有赠》：“精神奴役人谁有，战斗主观论未端。留尔头颅为活鬼，亏他面目似灵官。岁朝除夕贫多嘴，狂热浩歌老中寒。诗以穷工将杜甫，名须死著岂万千。”其他还有《重到海城呈彭母》之二、《悠然六十》之四、《有赠》之一、《题鲁迅全集》等。

研究这一课题，是为了从聂绀弩学杜有成的经验中受到启迪，使杜甫“属对律切”这一艺术成就得以发扬光大，为当代诗词创作广开不二法门，多出好作品，迈向新世纪。

 

                              责任编辑：王大椿

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