寄谢悠悠世上儿，不争好恶莫相疑。

此诗是对幕府那些年轻同事开诚相告，说自已无意与其争长，不必相疑；也可能含有不要以小人之心度君子之腹的意思。严武向朝廷表荐杜甫为检校工部员外郎并任节度署使参谋，朝廷准奏。杜和严乃世交，他到节度使署任参谋，这是可以理解的。但杜甫辞去参谋之职后却未到朝廷供职，其后还受了不少漂泊之苦，直到去世也未到朝廷供职。这是因为昏君奸臣专政，作为正人君子，忧国忧民的杜甫是极难入朝做官的。这正如玄宗诏令天下之士通一艺以上者皆到京师待选，李林甫则说“野无贤遗”，让考生全部落选一样。

恶树

独绕虚斋径，常持小斧柯。

幽阴成颇杂，恶木剪还多。

枸杞因吾有，鸡栖奈汝何？

方知不材者，生长漫婆娑。

此诗作于上元二年（761），时杜甫寓居成都草堂。诗的大意是：他常持小斧绕着空斋走来走去地砍伐恶木。那些恶木长得阴森杂乱，好像越砍越多。只有砍去恶木，有益于身体健康的枸杞才为他所有了。但那些令人讨厌的高大皂荚树（鸡栖）又能把它怎么样呢！他这才知道那些不成材的恶木反而有顽强的生命力。

这首诗和《种莴苣》一样，也是借物言事。试想，玄宗时李林甫当权，李林甫死了，继之以杨国忠为相；杨国忠在马嵬坡被杀了，肃代时又出现了李辅国、程元振、鱼朝恩三大权宦的为非作歹。这不是“恶木剪还多”吗？这些“恶木”危害极大，甚至极其凶残。如被李林甫先后所谗害死的有皇甫唯明（陇右节度使）、韦坚（缙云太守）、李适之（太子少保）、杨慎矜（户部侍郎）、张王宣（太府少卿）、柳责力（骁卫兵曹）、杜有邻（赞善大夫）、李邕（北海太守）等。当时被李林甫所倾轧诛夷的有几百家。这就是杜甫在《种莴苣》一诗中写的“因知邪干正，掩抑至没齿”——小人害君子是一定要害到底的，甚至不让他们活在世上。不难看出杜甫写这首诗的愤慨之情。

枯楠

 木便楠枯峥嵘，乡党皆莫记。

不知几百岁，惨惨无生意。

上枝摩苍天，下根蟠厚地。

巨围雷霆坼，万孔虫蚁萃。

   涷雨落流胶，冲风夺佳气。

白鹄遂不来，天鸡为愁思。

犹含栋梁具，无复霄汉志。

良工古昔少，识者出涕泪。

种榆水中央，成长何容易。

截承金露盘，枭枭不自畏？

此诗也是作于上元二年（761），时杜甫寓居成都草堂。诗的头六句，写有一棵枯瘦高大的楠木，人们似乎熟视无睹，已经把它忘记。不知它有几百岁了，现在惨惨郁郁，没有生机。接下来六句，写风雷暴雨摧残了它，它已经奄奄一息，好鸟为它伤悲。结尾八句，写这棵楠木仍然是栋梁之材，却无良工赏识，只有识材者为之流泪。贱材却被朝廷用来撑起金露盘，颤颤悠悠地高高竖立，（这两句暗指肃宗所任的权宦）难道自已就不觉得十分可危？这首诗是叹仁人志士生不逢时、大材见弃；也可窥见此时杜甫的思想已经消沉（“无复霄汉志”）。

《种莴苣》、《恶树》和《枯楠》这三首诗的基本思想是一致的：主要是叹君王昏庸，恨小人当道，唐王朝已经衰颓，难于复兴；“致君尧舜上”的高超政治理想不可能实现，遂使诗人长怀忧国忧民之悲。

 

责任编辑：李江

 

 

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