16、胜己山：南宋乾道元年至乾道三年（1165-1167）王十朋做夔州太守，将夔州城对面七曜山脉上最高的那个山峰取名为胜己山。王十朋《胜己山》诗云：“私心克尽道方大，胜己与游名始成。物我太深谁氏子，欲将己胜易山名。”据《蜀中名胜记》摘“《志》云：‘白帝城东（方向有误，应是“西南”）十五里，有胜己山，以高出众山之上也。王十朋字龟龄。四月二十一日，同运使周丈、查丈[6]，行香报恩寺精舍，登佛牙楼，观胜己山，望江流之险，饭蔬啜茗而还。’因作诗云：‘……心欲报恩频入院，人逢胜己更观山。’”据光绪《奉节县志·山川》：胜己山在“治南隔江十二里，在文山右。……宋郡守王十朋名曰胜己山。”现代人已不知其名也。

17、□巾山（清帘山）：县志中不见记载，宋王十朋《瞿塘关戏用山名成一绝》诗每句含一座山。“取友要如山胜己，居官宜似地清帘。边庭未静尚赤甲，鼎鼐欲调须白盐。”依次排列胜己山、清帘山、赤甲山、白盐山。因此《蜀川胜概图》上的“□巾山”极有可能是“清帘山”。

18、文笔山：光绪《奉节县志．山川》中载有“文笔山，在治东南隔江三里。峰尖如笔，故名。”

19、夔子：宋诗中多次提到“夔子”这个词。如：王十朋《礼宾坊》：“前山名胜己，夔子有嘉宾。馆辟自予始，愧非贤主人。” 王十朋《周行可挽诗》：“我始来夔子，公先在计台。”

尧舜时三峡奉节一带为“夔国”。大约在周夷王时期（公元前885-878年），楚熊渠（熊绎第六世孙）分封子孙时，因熊挚“有恶疾，楚人废之。”熊挚逃出楚国自立门户。《左传》、《国语·郑语》说熊挚 “自窜于夔”，“自弃于夔”。后因其子孙有功于周王室，（周）“王命为夔子。”其国遂称作夔子国。春秋中期，因夔子国影响到楚国对三峡地区的扩张，公元前634年，楚借口“夔子不祀祝融与鬻熊”，出师灭掉夔子国。（夔子国西地只到今巫山县，势力范围未到今奉节一带。）唐武德二年（619）因避唐高祖李渊外祖父孤独信名讳，将原“信州”改名为夔州。改为夔州是为“复夔之号” ，[7] “遥取夔国之名。” [8] 但这个“夔”不是“夔子国”的夔；是尧舜时“夔国”的夔。（笔者有《识夔》一文）

郦道元作《水经注》时将归国、夔子国的记载混淆后，造成许多文献、辞典的错误。人们多将归国、夔子国混为一谈；认为“归、夔音近，古通用。”归国就是夔国。于是夔国、归国、夔子国成了一本糊涂账：归国等于夔国，夔国等于夔子国（其地望都指向秭归）。上面所引王十朋诗就将夔国与夔子国混淆了。《蜀川胜概图》上，“夔子”借用了夔子国之名，指一个地名，大概指地方政府办公地。

20、猪头山：猪头山十分形象，一只胖乎乎的猪正从峡口方向努力向今七曜山脉上的乌云（山）顶爬去。在今子阳山上看猪头山，还能清楚看到“猪”小巧的尾巴和倔强的猪拱嘴。县志未载。

21、白鹿山：今古象馆、瞿唐关遗址博物馆所在的那一片山。山上有飞龙寺、烽火台等遗迹。县志未载。

22、圣母泉：不知其具体位置。

23、黄汧：“黄汧”疑为“黄涧”。是白鹿山与桃花山之间的沟涧。

24、景福寺：隔长江，在瀼西老县城对面，不知其具体位置，县志上无记载。

25、天宁寺：在梅溪河东岸，光绪《奉节县志·金石》称作邓龙山的山下，即今鱼复宝塔坪小区一带。天宁寺，不见记载。

26、青龙溪：不见记载。是否是今梅溪河入长江那一段叫青龙溪？

27、赤甲：《蜀川胜概图》称今子阳山为赤甲山 。唐宋以前的赤甲山称古赤甲山，因城市迁移到瀼西今老县城，山名随之发生位移。今夔门的北侧——桃子山被称作赤甲山（称今赤甲山）。

28、白盐：《蜀川胜概图》称今赤甲山为白盐山 。唐宋以前的白盐山称古白盐山，因城市迁移到瀼西今老县城，山名随之发生了位移。今构成夔门的南侧那座山被称作白盐山（称今白盐山）。

29、卧龙山：宋卧龙山是今关庙沱所在的那座山。因城市迁移到瀼西今老县城，山名发生了位移，卧龙山变成瀼西老县城后靠东北方那座山的名字。

30、武侯庙：《蜀川胜概图》指的“武侯庙”系王十朋（1165－1167年在夔州）所建。光绪《奉节县志·坛庙》：“武侯旧庙在城前八阵图上，内有开济堂，今圮。”光绪《奉节县志·艺文》收有王十朋《移建武侯祠记》：“（城）门之东，去（武侯故）祠一百八十五步有（八阵）台，下临八阵图。……北直郡仓。仓，故永安宫也，据爽垲，状如屏。宫之北，有水曰清瀼，泻出乎两山之间，东入于江。”“（武侯）祠于两山之间，……因其（节度推官宅）址筑而高之，用其材斫而新之。为堂五楹，庑万椽。南门于台，又门于西，通往来之道。像仍其旧，新厥丹青，冕服用侯，又塑关张像翼于左右。”南宋淳熙间（1174－1189）何耆仲建开济堂。“重肖（武）侯像，摘老杜‘两朝开济老臣心’之句以字堂。” [9]奉节有多座武侯祠，今武侯祠在白帝庙明良殿西侧。

31、奉节县：光绪《奉节县志·星野》：“奉邑为夔附郭”。治所在瀼西老县城时，府、县同居一城。府署设在老县城县政府办公地一带；县署设在老县城南门西侧。治所在白帝城一带时，从《蜀川胜概图》得知：宋夔州府与奉节县不在同一座城里。宋夔州府在今白帝山与子阳山垭口间，奉节县在今关庙沱一带。

32、北山：北山今名莲花山。

33、狗子石：狗子石今名小滟滪石，因三峡水库建设，上部被炸，没入水中。

34、旧州：旧州，指今瀼西老县城。

35、东瀼：《蜀川胜概图》上的东瀼即今梅溪河。原名大瀼水或西瀼、清瀼，宋以后改名为东瀼。县城由白帝城搬迁至瀼西城后，老百姓将原东瀼（今草堂河）名位移，以“东瀼”取代了西瀼（今梅溪河）的名称。

       36、德胜渡：《蜀川胜概图》上的德胜渡后来改名为小河口义渡。

       37、安乐寨：史籍不见记载。《蜀川胜概图》安乐寨的那个位置今叫作“白蜡坪”，属永乐镇白龙村六组。1987年文物普查时，发现白龙村六组农居东北边1200米处有一个长70米，宽35米的台地。这个台地正在孟良梯头上。台地四周有残存的城墙，台地上有很多绳纹瓦片。据当地农民讲，挖地时经常挖出人为加工过的比较方正的石头。今重庆市文物考古研究所副所长袁东山在《瞿唐天险，战略要地——奉节县白帝城遗址的勘探与发掘》中认为：“瞿塘峡南岸有一个规模较白帝城略小的宋代古城。”[10]

据清光绪《奉节县志·关梁》载：“南城寨，在瞿塘峡口，大江南岸。”另一条载：“江关，在江南岸，对白帝城。”《后汉书·公孙述传》李贤注江关：“旧在赤甲城，后移江南岸，对白帝城。”光绪《夔州府志》载王士正《义正祠》文：“对江山半有故城基，略可辨识，峭仄尤甚。僧言即古鱼复县，汉江关都尉治者。”从以上资料分析，笔者认为：西汉江关从今白帝城移至长江南岸，于是在今白蜡坪上建“江关”（军事设施）。“时清关失险”，[11]不知何时废弃；南宋时此地名叫“安乐寨”，可能与此地险要，可躲避战争有关；元末明初又名南城砦（同寨）。不知何时更名。

三、《蜀川胜概图》创作年代及作者考证

因《蜀川胜概图》上乾隆皇帝的御识及陈所蕴跋语，一般称作李公麟《蜀川胜概图》。又因李公麟系北宋画家，此图多认为创作于北宋年间。

李公麟（1049－1106），字伯时，舒州舒城（今属安徽）人。官至朝奉郎。元符三年（1100年）告老，居龙眠山，号龙眠居士。擅绘人物鞍马及历史故事画，为王安石所推许，与苏轼、黄庭坚、米芾等亦有深交。作画注重写生，并博取前人之长，继承顾恺之、吴道子等技法而有所发展。运笔如行云流水，善用线描，多不设色，人称“白描”，造型准确，神态生动，对其后人物画影响很大。李公麟兼擅山水，亦有创格。后人论其作画“以立意为先，布置缘饰为次”。 李公麟工行、楷书，有晋、宋书家之风，并长于考古。存世作品有《五马图》、《临韦偃牧放图》等。

笔者不懂绘画，不敢从绘画技法等方面擅加评论此图是否为北宋李公麟所绘，单从《蜀川胜概图》上标注的地名分析，《蜀川胜概图》当创作于公元1242年至1278年的南宋年间。此论若成立，《蜀川胜概图》便不是北宋李公麟所绘。

笔者认为《蜀川胜概图》绘制于公元1242年至1278年的南宋年间，理由是：《蜀川胜概图》称今瀼西老县城为“旧州”；西瀼水被称作“东瀼”水；《元史》记载元至元十五年（1278）元军攻破白帝城，“命塔海毁夔府城壁。”

历史上，州治在瀼西主要有三个时期：（一）南北朝北周时（公元567－578年），陆腾将信州迁到“刘备故城南，八阵之北，临江岸筑城”。（二）宋景德二年（1005），转运使丁谓、薛颜将夔州路治移到今瀼西老县城地。直到南宋淳佑二年（1242）因兵火再迁回到今白帝城。（三）元至元二十一年（1284）至1911年奉节推翻清朝政府，州治今瀼西老县城。

显然《蜀川胜概图》上的旧州不是指南北朝北周时（567－578年），陆腾迁到今瀼西老县城那个信州。因为陆腾所迁的信州城在瀼西只有十年，不可能建设出一个较大规模的城市。而南北朝北周前，巴东郡、三巴校尉、巴州、信州等治所主要在今白帝山一带。南北朝北周前，《蜀川胜概图》上“瞿唐关”那个地方没有那么多人口。

《蜀川胜概图》上的旧州更不是指元至元二十一年（1284）至1911年奉节反正之间的夔州。因为公元1284年以前，《蜀川胜概图》上“瞿唐关”那个地方（瞿塘城）已被蒙古人塔海烧毁。《蜀川胜概图》上的“旧州“与“瞿唐关”同时出现，既然瞿唐关已烧毁，州治迁移到瀼西，就不是“旧州”了。

因此《蜀川胜概图》上的旧州只能是指北宋景德二年至南宋淳佑二年（1005

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