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踏碛游祭

李江

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

这首五言绝句是杜甫夔洲诗的名篇，它歌颂诸葛亮的文韬武略，抒发对八阵图的感慨，其中“江流石不转”的“石”，指的就是奉节长江边杜甫见到过的八阵碛上的石头。。

八阵碛，俗称碛坝，在老县城梅溪河与长江交汇处的江边，呈扇翅形，东西约长3000米，南北宽约2000米，前扼夔门捍关，背负丘山，横陈于大江右岸，平坦宽阔，遍布卵石河沙。洪水期沉没江底，枯水期露出江边。

传说诸葛亮曾在碛上排兵布阵，以退吴兵，碛上留下石阵，故名之为“八阵图”。陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》记载，诸葛亮“推演兵法，作八阵图，咸得其要”。

宋夔州知军刘昉曾目睹八阵图景况，并派军士运石增累，恢复旧貌。他在《八阵图记》一文中写道：

鱼复阵碛，创自武侯，江流莫移，若有神护。虽经毁改，几失其真，稽之《图经》，访诸故老，而遗迹尚隐然可见也。顾将湮没，余心是悼。亟令军士裒石增累[1]，复还其旧。方圆曲直，纵横广狭之不敢稍加损焉。尚虑他时复罹前厄，刊图于石，用示后人。界垣之内，编而计之，以丈为分[2]，其外图山川城郭之势，而不计以度。且命作武侯祠于城上，以俯临之。

宋时在夔州为官的范荪有《八阵图说》一文，写道：

夔州八阵之碛闻天下，历千有余年，至今存于峡口之江浦。往时每过其下，惑于传闻，眩于目击，终莫得其说。今蒙恩从宦于此，始得以暇日登崇台而纵观之。台高而碛平，累石粲然[3]，一一数之而无差。

由此可见，从加强夔门捍关防御考虑，诸葛亮选择碛坝排兵布阵，操练兵马是很有可能

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作者单位：李江，重庆奉节县竹园小学

的。经过历史的洗礼，早已看不见布阵的痕迹，但是碛上过去有许多较大的石头摆布其间，历代诗人都提到过这些石头，例如“聊下南山石”(东晋桓温《八阵图》)，“积石排队伍”(苏辙《八阵图》)，“江水漫流遗故石”(明沈庆《观八阵图》)，“劫火只今遗石磊”(清傅作楫《八阵图》)，“磊磊百层石”(清刘光第)。后来大的石头却不见了。原来碛坝上发现盐水之后，石头却陆续被搬移到东头的厂区，砌了熬盐的炉灶，在三峡大坝蓄水之前，在碛坝上还能见到那些石砌的盐灶。

八阵碛还是夔人游乐的场所，据《荆州图经记》载：“夔府人重诸葛武侯，以人日倾城出八阵碛上，谓之‘踏碛游’，妇人拾小石之可穿者，系于钗头，以为一岁之瑞”。《陆游诗注》也有同样的记载。

人日，即农历正月初七。《北史·魏收传》引晋议郎董勋《答问礼俗说》曰：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。”所以杜甫《人日》诗有“元日到人日，未有不阴时”，意思是说正月初一到初七，一般天气都是阴天。

南宋状元王十朋任夔州知州时，常与民同乐，正月初七带头游碛，男女老少，倾城出动，热闹非凡。他写有《人日游碛》一诗，记录游碛盛况，其诗曰：

好遨蜀风俗，夔人贫亦遨。

今日日为人，倾城出江皋。

遨头老病守[4]，呼宾酌春醪。

归来及初鼓，繁灯照霜毛。

爱国诗人陆游也有《踏碛》诗描写游碛盛况，抒发所感，其诗云：

鬼门关外逢人日，踏碛千家万家出。

竹枝惨戚人不动，剑气联翩日将夕。

行人十有八九瘿[5]，见惯何曾羞顾影。

江边沽酒沙上卧，峡口月出风吹醒。