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在谈到读这首诗的感受时，葡起龙说：“读结语，令我喟然！喜乱乐祸，长此安穷，又不徒为此辈慨，直为世道人心慨也。”
诗人的浩叹是当时社会现实的反映。
让我们来看看当时贤愚颠倒的社会现实吧，看看那些“乡里小儿”是如何得志的。
仅能动动笔，把“弄璋”写成“弄獐”，没什么学问，且两面三刀“口有蜜，腹有剑”的李林甫官至宰相。他当宰相时，冤狱层出不穷，凡才望功业超过他和为皇帝所看重、势位将威胁他的，他一定要千方百计除掉他；特别忌恨文学之士，或表面上用甜言蜜语笼络他，而暗中陷害他。其中最大的怨案是杖杀名士李邕和杜有邻、柳勣、王曾等。
杨国忠，不学无术，能饮酒，好赌博，人品很坏，连家族和朋友都看不起他，但位至宰相（接任李林甫）。大至军国大事，小到皇宫生活琐事、料理“宫市”，都由他一手操办，权力之大，无以复加。
李辅国依附张淑妃，由殿中监擢升太仆卿，担任元帅府行军司马，势倾朝野。
…………
王嗣奭说：“‘天下尽化为侯王’，微有讽刺。当时封爵太滥，甚至以官赏功，给空名告身，凡应募入军者一切衣金紫，公实痛之。” 这既是对杜公《洗兵马》诗的注解，也可以看作是对诗句“五陵豪贵反颠倒，乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力，一生富贵倾邦国。莫愁父母少黄金，天下风尘儿亦得”的最好注解。“凡应募入军者一切衣金紫”，这种贤愚颠倒、武夫恶少乘乱得官而豪横无忌的现象，怎么会不让“公实痛之”，发而为诗呢？
诗人的浩叹是诗人自身遭遇的反映。
诗人35岁时，怀着远大的政治理想到长安参加考试，被权奸愚弄，参考士子无一被录取，奸相李林甫向朝廷谎称“野无遗贤”；长安困守十年：奔走权门，“朝扣富儿门，暮随肥马尘；残羹与冷炙，到处潜奸辛”，摇尾乞怜；献三大礼赋，久不见用。四十四岁，才结束了布衣生涯，先授河西尉，改授右卫率府胄曹参军；遭安史之乱，和百姓一起流亡，被浮，险些被杀；奔凤翔，投肃宗，“麻鞋见天子，衣袖露两肘”，拜左拾遗，居朝堂不久，又因营救房琯，“匡衡抗疏功名薄”，被贬为华州司功参军，从此永远离开了长安，离开了宫廷，过着漂泊的生活。他的“致君尧舜上，再使风俗淳”的愿望成了泡影。
诗人的不幸遭遇使诗人心中的不平由来已久，如火山蓄积在胸，不吐不快，于是在《锦树行》中一吐胸中块垒。
杜甫诗中叹贤愚颠倒、怀才不遇的诗句不独在《锦树行》中可见，杜集中可谓俯拾皆是。
下面试举夔州诗中的部分句子，可见一斑。
志士幽人莫嗟怨，古来才大难为用。（《古柏行》）
借柏树高大重如山丘万头牛也难以运送，从而不能成为栋梁之材，慨叹贤才自古以来不为所用，以抒发自己的忧愤。
因知邪干正，掩抑至没齿。贤良虽得禄，守道不封己。拥塞败芝兰，众多盛荆杞。中园陷萧艾，老圃永为齿。（《种莴苣》） 青青嘉蔬色，埋没在中园。（《园官送菜》）
用隐喻的手法，慨叹奸人当道，人才被埋没。
天下何曾有山水，人间不解重骅骝。（《存殁口号二首.二》）
骅骝，千里马。借慨叹世人不识著名画家曹霸所画骏马之价值，慨叹曹霸以及世间奇才困窘潦倒，无人赏识。
垂白冯唐老，清秋宋玉悲。 （《垂白》）
借汉代的冯唐，年老而不被重用，战国时的宋玉悲秋，慨叹自己垂白（白发下垂）之年无所作为。
匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。（《秋兴八首.其三》）
匡衡，西汉经学家，曾上书指陈时政得失而升官；刘向，西汉经学家，宣帝时曾讲授六经，后来成帝又授其官职。自己也曾上书言事（疏救房琯），也有刘向一样的学识，可遭遇却截然不同：反遭贬斥，老来飘零天涯。而那些少年时代的同学（才能不及自己），却穿着轻裘，驾着肥马。这是怎样一个不公平的社会呢？
为郎从白首，卧病数秋天。（《历历》）
广德二年，严武表荐杜甫为检校工部员外郎，可从未到职，如今已是暮年，只有过着贫病交加的生活，艰难地度着日子，再返朝廷已是不可能了。“数”，写出了诗人的无聊和无奈。
故人还寂寞，削迹共艰虞。” （《赠高式颜》。）
削迹，削除车迹。谓不被重用。《庄子.让王》：“夫子再逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋。”
欲陈济世策，已老尚书郎。（《暮春题瀼西新赁草屋五首》
流露出壮志未酬的悲凉。
虽为尚书郎，不及村野人。（《寄薛三郎中璩》）
感叹自己名列尚书郎，但处境艰难，还不及山村的普通百姓。
皇天老无眼，空谷滞斯人。（《送惠二归故居》）
这里不光是埋怨，而是诅咒了。是对惠二鸣不平，也是为自己鸣不平。
身许麒麟画，年衰鸳鹭群。（《秋野五首.三》）
本想名留青史，像汉代的霍光那样建功立业，把自己的画像画在麒麟阁上，可如今之落得一纸员外郎的空衔，而且已是年老体衰。
散骑未知云阁处，啼猿僻在楚山隅。（《寒雨朝行视园树》）
晋代的潘岳在《秋兴赋序》中说：“（余）以太尉掾兼虎贲中郎将，寓直于散骑之省，高阁连云，阳景罕曜。”在这里，诗人感叹自己不能像晋代的潘岳那样寓直于散骑之省（尚书省）而身登云阁，而只能整天在僻远的山区听那野猿的凄凉的叫声。
扬眉结义黄金台，汩乎吾生何飘零？支离委绝同死灰。（《晚晴》）
诗人看到少年子弟受到重用，感叹自己飘零天涯，身体衰弱，心同死灰。
诗人的不平郁积在胸中，发而为诗。《锦树行》中的不平是诗人胸中不平的集中反映。这是诗人晚年的呼唤。他呼唤社会的公平与正义，呼唤政治的清明，呼唤贤才能够得到重用，呼唤是非颠倒的社会现实能够得到改变。
责任编辑：李江
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