奉节县城少陵路命名的由来
谢 相 尚
奉节城是一座长江三峡移民整体迁建的县城。为了突出诗城文化特色,塑造“诗城”城市品牌,在进行街道命名时,认真发掘优秀的古代诗歌文化遗产,以李白、杜甫、白居易、刘禹锡、陆游、苏轼等这些在夔州为官或旅居的大诗人的名字和诗作,架构成街道命名的体系,此举在三峡移民城市中独树一帜,倍受瞩目。现将少陵路所蕴含的文化意义作一阐释,以期再现杜甫当年在夔州的思想和生活状况。
为纪念唐代大诗人杜甫,将夔州路政通桥西,向南行折向西接竹枝路的路段命名为少陵路。少陵路为学校、商店、居民聚集区,因杜甫在长安时曾住少陵附近,常自称少陵野老,故名。将少陵路相邻的广场命名为杜甫文化广场。该路的街、巷名取自杜甫诗意,主要来源于他在夔州的诗作。
杜甫(712-770),字子美,巩县(今属河南)人。青年时代曾漫游今江苏、浙江、河北、山东等地。35岁开始在长安寓居10年,举进士不第,郁郁不得志,直到唐玄宗天宝14年(755),才当上管理武库的小官。安史之乱后曾被任命为左拾遗,时社会动荡,杜甫过着四处漂泊的生活。
765年杜甫从成都乘船沿岷江南下,经嘉州(今乐山)、戎州(今宜宾)、泸州,然后东下渝州(今重庆市),大历元年(766)暮春到达夔州,寓居达一年零九个月。大历三年(768)正月杜甫离开夔州,乘船出三峡,漂泊至湖南耒阳。大历五年(770)仲冬病死于至岳阳舟中。
杜甫在夔州多次迁居,至少有三处,也就是西阁、瀼西、东屯。因此有机会更广泛地接触当地人民,了解他们的思想感情和生活,当然也更开阔了视野,尽收夔州名胜古迹,自然山川于诗中。杜甫身患多种疾病:肺病、糖尿病、风湿病,这些病就是在医学发达的今天也是很棘手的。杜甫50多岁的年龄,牙齿就落了一半,耳朵聋了一只,有时出门要靠藜杖,甚至还要别人搀扶,就是在这种情况下,他还写了430多首诗歌,占他全部诗作的30%。几乎每3天要写两首,好像是作诗体日记。所写诗歌中《客堂》、《壮游》等20韵即200字以上的达32首,其中最长的《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》多达1000字,可见诗人付出的心血非同一般。
杜甫的夔州诗内容十分丰富,真实地记录了诗人在夔州近两年时间的生活,所见、所闻、所思、所作了然于心,呕心沥血终成文字。这不仅是杜甫生活的实录,更是夔州的一部诗史。对于我们研究杜甫所处时代夔州的政治、经济、文化、军事诸多方面都提供了镜鉴。更为直接的是他的诗歌给我们展现了一个情圣、诗圣,一个和夔州人同命运共甘苦的白头老邻居的形象。
短景难高卧,衰年强此身。
山家蒸栗暖,野饭射麋新。
世路知交薄,门庭畏客频。
牧童期在眼,田父实为邻。
——《从驿次草堂复至东屯茅屋二首其二》
郭沫若在《诗歌史上的双子星座》一文中指出,杜甫“对于人民的灾难有着深切的同情,对于国家的
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作者:谢相尚,重庆市奉节县文化广电新闻出版局干部
命运有着真挚的关心,尽管自己多么困苦,他是踏踏实实在忧国忧民”。《诸将五首》集中反映了杜甫对当时“万国皆戎马”的动荡混乱局面和“不眠忧战伐”的焦虑心情。“公孙初恃险,跃马意何长”(《上白帝城》)、“英雄割据非天意,霸王并吞在物情”(《夔州歌十绝句》)都表示了对公孙述分裂割据行径的谴责。“夔州
处女发半华,四十五十无夫家”(《负薪行》),“筑场怜穴蚁,拾穗许村童”(《暂住白帝,复还东屯》)则是表示对人民苦难的同情,这不单是感情上的,而且付之于行动去济困助贫:
堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此,只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。
已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾!
——《又呈吴郎》
杜甫诗歌中突出的人民性,“穷年忧黎元,叹息肠内热”(《自京赴奉先县咏怀五百句》)是值得充分肯定的。人们把杜甫的《北征》、“三吏”、“三别”等这些直接描写安史之乱、社会动荡、民不聊生的诗歌,认为是杜诗的巅峰之作。我们检点杜甫的“夔州诗时期”作品,发现作于云安(今重庆市云阳县)的《三绝句》就可称之为绝句中的“三吏”、“三别”:
一
前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史。
群盗相随剧虎狼,食人更肯留妻子。
二
二十一家同入蜀,唯残一人出骆谷。
自说二女啮臂时,回头却向秦云哭。
三
殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。
闻道杀人汉水上,妇女多在官军中。
——《三绝句》
《三绝句》和“三吏”“三别”一样,都是写战乱给人民带来沉重的灾难,反映了唐王朝国事衰败,人民痛苦不堪的生活状况,都是具有人民性和爱国主义精神的诗歌精品。
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