在《雪堂诗序》中写道：

     顾乃贞如白璧，忽遇缁尘；直似朱丝，见嫌曲木。余既负薪河畔，君亦漂

梗边方。共此羁怀，能无浩叹！于焉南冠琴韵，凄凉铁岭峰头；西陆蝉声，惕

息银州境内。此蛮溪椰暗，深卫公过岭之愁；而小圃雀翔，起苏子居黎之祝也。

迩因寇犯西陆，自干薄伐；君遂书呈北阙，愿效前驱。维时公子王孙闻声者 ，

愿随 櫜踺；驼醑骆米接迹者，争馈壶浆。紫塞晓风，时写激昂之志；黄沙秋月

常摅 忠愤之怀。武侯转粟筹边，勋名卓绝，王粲铙歌入塞，气度沉雄。乃蒙温

旨以还乡，遂践前言而过舍。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       

康熙五十七年（1718），四川学政许汝霖（字宗伯）为傅作楫撰《雪堂诗序》，章藻功为之书跋。时许汝霖七十九岁，傅作楫六十二岁。[13]

 纵观傅作楫一生的官阶品秩，除七品知县以外，由御史从五品，升到左副都御史正三品，正好是御赐诗轴“赐巡视北城河南道监察御史加三级臣傅作楫”里的“加三级”。何况傅作楫初升御史时，傅作楫年仅四十，康熙帝只是对傅初步赏识，绝不会贸然为之赐诗。如果此时赐诗，署款“加三级”就讲不通了。只是在傅作楫多次擢升，又蒙冤昭雪，筹边建功之后，“蒙温旨还乡”之时，康熙帝对傅作楫的人品才学有了深刻的了解之后，才欣然命笔，为之赐诗，这才合乎情理。康熙在署款之先是费了一番心思的，他不直接写“赐左副都御使臣傅作楫”，而着意写成“赐巡视北城河南道监察御史加三级臣傅作楫”，反映了他对傅作楫从初识到深知的全过程。因此，可以断定，康熙帝是在傅作楫告老还乡时为之赐诗。

赐诗的意义何在

对康熙赐傅作楫诗的内容有两种不同的说法：一种认为是康熙抄写刘长卿的《寻张逸人山居》一诗时，写错了“空”、“定”两个字；一种认为是康熙着意将刘长卿诗里这两个字改为“青”和“意”之后赐傅作楫，改出了新意。应该说后一种说法是有道理的，何以见得呢？

首先值得注意的是康熙赐傅作楫诗是改用唐诗人刘长卿[14]的诗，这主要是因为刘长卿与傅作楫的生平极为相似：都作过御史，都被贬或遭遣戍，最后都得到昭雪。可见康熙事先是经过了深思熟虑的，而且改写得恰到好处，足见康熙帝文学造诣之高深。从赐诗的内容可以看出是康熙在傅作楫告老还乡时所赐。康熙把刘长卿诗《寻张逸人山居》里“空山更有人家”改为“青山更有人家”，是因为康熙知道傅作楫的家在长江之滨，其东三峡雄峙，真可谓“危石才通鸟道”；其西青山逶迤，江边较为平阔，想必是一个“绿树村边合，青山郭外斜”的好地方。把“空”改为“青”，成为“青山更有人家”，使宁静的环境和首句“危石才通鸟道”描写的险峻雄奇的崇山峻岭相映衬。这就和傅作楫将回到阔别多年的家乡时，产生的欢快心情相协调，也符合赐诗的命意。就是说，你回到风景雄奇秀美的家乡，那里既幽静，又不清冷，是安享晚年的好地方。把“定”改作“意”，是因为“桃园定在深处”中的“定”是“定然”的意思，是猜测，是推想。那是诗人刘长卿不知道张逸人究竟住在哪里，所以只有从周围环境去猜测，所以用“定”字。傅作楫告老还乡时，当然用不着猜想自己的家乡在哪里，所以改成“桃园意在深处”。“意在深处”是景物自身显露出来的情味，意思是说，故乡的山山水水都在欢迎你回到桃园般的家乡。并且还隐含着回家将有“童仆欢迎，稚子候门”，“携幼入室，有酒盈樽”的温馨。

总之，改动这两字以后，诗的意境就与原诗完全不同，而且符合赐诗的命意。可以说，经过改动的诗是康熙在刘长卿原诗基础上的再创造。如果认为是康熙抄错了两个字，那么毛主席仿陆游《示儿》诗所作《告马翁》[15]，谢觉哉仿王昌龄《芙蓉楼送辛渐》所作《讽吴佩孚》诗[16]岂不都是抄原诗写错了字么？

其实，早在一百年以前，夔州知府，后来在成都高等师范讲过“桐城义法”的方旭，任过四川大学、存古学堂前身——尊经书院代院长的杜翰藩，就已经对此诗轴作过认真的鉴定。他们的学识，不会不知道刘长卿的原诗，可是他们对此不但未提出过一点异义，而且还撰文说明，将其双钩上石立碑，这本身就是肯定。

注：

[1] 方旭（约1850—1938）：字鹤斋，安徽桐城人，翰林出身，为“世家宿彦”，邛州直隶州知州，光绪二十九年（1903）为四川省学务处提调，赴日本考察教育。三十年（1904）署夔州知府。注重教育，《广益丛报》赞为“振兴夔州中学，甚为热心，条理井然。”三十一年（1905）调离夔州。后执教于四川高等师范学堂，为成都著名的“五老七贤”之一。终年近九旬，著有《鹤斋诗存》。

[2] 杜翰藩：字嗣笠，万县举人，为傅作楫同年。光绪二十二年（1896）任温江教谕，后改调江西知县，未赴任。光绪二十八年（1902）代长尊经书院。三十年（1904）应方旭之聘，任夔州学务综核所总理，有《笠庵诗钞》。胡树猷曰：“嗣笠博雅工诗，并精篆刻书画，以乙酉（1885）拔贡生考取八旗官学教习，报满以知县用，亲老才高，未甘外任，改就今职（即代长尊经书院）。（引自《四川文史资料选辑》35辑第9页）

[3] 都察院副都御史：清仿明制，设置“都察院”为中央监察机关，以整饬纲纪，纠正官邪，论政事得失。遇有重大案件，得与太常寺、刑部共审，称为“三法司”或“三枢”。都察院置左都御史（从一品）、左副都御史（正三品），另有右都御史与右副都御史，为外省督抚兼衔。又《光绪奉节县志》157页记傅作楫为“左副都御史”，而《傅公享堂记》为“右副都御史”，孰是？待考。

[4] 都宪：对都察院御史的尊称。

[5] 宸翰：帝王的书画手迹。

[6] 敕几清晏：敕，帝王的诏命。清晏，清静安宁。意思是君王在国事繁忙之余的休闲。

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