奉节：诗城文化及其他
郑 文 燮
两年前，我在奉节县参加旅游开发研讨会，读过一本绍介奉节旅游文化、供“导游”使用的小册子，及后，又在《秋兴》、《白帝城》杂志上陆续读到些弘扬诗城文化、阐释夔州诗人文精神的文章，对奉节文化人的“自恋”情结，感到有话要说。
奉节县，作为古代夔州郡的辖区，历朝历代离政治、经济、文化中心的首都大邑僻远，境内的高山峡谷，恶劣的自然条件又使之极端贫困落后，这种地方，恰是朝廷处置官吏的谪贬之所、流放之地。宋代的陆游、王十朋，唐代的刘禹锡，都是谪官贬吏。唐朝的杜甫本来就没有作多大的官，“左拾遗”大约只是点缀“宫廷文化”的“花瓶”而已。“安史之乱”后，杜甫从长安流寓到了夔州。
宋孝宗乾道二年(1166年)，宋金达成和议，政局逆转，陆游以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”罪，被弹劾免职，闲居故乡浙江山阴(今绍兴)达四年之久，乾道六年(1170年)，始任夔州通判，初夏自山阴赴任，乘舟溯长江而上，走了将近半年的时间，才到达夔州。陆游是南宋时期的大才子，科举制度下的高材生，据说，乡试时，本来是第一名，后来这个第一名没有给他，给了秦桧的孙子。秦桧是朝廷重臣，官居宰相，陆游当然不是秦桧孙子的竞争对手。夔州通判是个小官，待遇微薄，“残年走巴峡，辛苦为斗米。” 陆游在赴任途中的《晚泊》诗中慨叹：“半世无归似转蓬，今年作梦到巴东。身游万死一生地，路入千峰百嶂中。邻舫有时来乞火，丛祠无处不祈风。晚潮又泊淮南岸，落日啼鸦戍堞空。”他在船上记录行程的《入蜀记》，真是满纸苍凉、辛苦。
王十朋，号梅溪，浙江乐清人。他在青年时期正值秦桧当政，无心出仕，隐居故乡梅溪，聚徒讲学，直到秦桧死后，才出来应试，以“经学淹通”被选拔为第一，致仕“龙图阁 学士”。这个读书人中的拔尖人材，在仕途上照说应该顺利 吧，可是恰恰相反，他深感官场凶险，处处充满危机，作夔 州太守时，他的一位好友来拜访，王十朋表示已经厌倦官场， 想辞官东归，赋诗赠别友人：“弱羽年来正倦飞，夔门邂逅 故人归。人生一笑难开口，世事多端合掩扉。况是桑榆俱暮 景，何曾富贵已危机。明朝怅望仙舟远，百尺高峰上静晖。”
唐朝的刘禹锡是个恃才傲物的狂生，政治舞台上的活跃 人物。他参与王叔文集团的政治改革运动，先是被德宗皇帝 利用，待到这场“革新”运动得罪了朝廷大多数官员的既得 利益，遭到反对，改革搞不下去，唐德宗为了政治平衡，就把刘禹锡赶下政治舞台，赶出京都洛阳，贬谪到夔州作地方官。在夔州刺史任上，一肚子牢骚、愤懑无处发泄，“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”“弃置其身”的刘禹锡听不惯夔州土著山民凄异的《竹枝词》，认为“粗陋”、“俚俗”，肆意“改造”，经他改编过的《竹枝词》“瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波谰。”依然浮躁、狂慢，满腹牢骚。他改编的另一首《竹枝词》“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴(情)却有晴(情)。”文雅倒是文雅了，也有儒家文化温柔敦厚的隽永涵咏，但总不如夔州土著山歌民谣的自然、质朴、即兴与实在。艺术的魅力只有在原生态的精神中才会有生命的体证，给人以震撼的力量。
杜甫在夔州两年多的时空中，创作了四百余首诗歌，这是他创作的丰产期，也是他的诗歌艺术走向成熟的高峰期。《秋兴八首》、《负薪行》、《最能行》等都是批判现实主义的杰作。杜甫夔州诗的价值惟其“苍凉”，惟其“沉郁”，惟其“忧患”，惟其“真实”，如果没有杜甫夔州诗的存在，奉节的诗城文化就失去了意义。将杜甫的夔州诗与李白的夔州诗相比较，在思想的蕴厚与格调的超迈上，杜甫无疑要胜李白一筹。李白脍炙人口的《早发白帝城》诗“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”诗中有一种遇赦后失意又得意的“轻狂”。其实，政治何曾是李白所想象的那样天真烂漫。李白看到的前途上的“彩云”，只是一种虚幻。
毛泽东说杜甫是“小地主”，是从政治而言的。他阅读古代诗词，评论古人，也主要是从政治的视点着眼的。所谓毛泽东的“扬李抑杜”说，是一些文人学者一厢情愿、自作多情的诠释与赏析，毛泽东从来没有“扬李抑杜”。对于李白与杜甫，毛泽东说：“我比较喜欢李白，但李白有道士气。”
毛泽东一生痛恨教条主义，对于规范化、程式化的儒教、道教，他都是不喜欢的。
我前面提到的那本“导游”奉节旅游文化的小册子，记载了奉节的历史名人鲍爵爷(鲍超)，说他在攻打太平天国首都南京的战斗中立有首功，第一个带兵攻进南京城。白帝城博物馆展览的那几把紫檀木桌椅，就是鲍爵爷从天王府中抢来用船运回奉节的。
“江山须有名人扶。”旅游景区的门户是由名人撑持起来的。名人的广告效应是现代经营理念的卖点，但是必须真实，否则就是一种误导与欺诈。收集整理、著书立说的鲍超民间故事传说，多系捕风捉影的凭空杜撰，纯属戏说、想象、虚构，似是而非。文化人这种“自恋”的“乡愿”情结，最终只会败坏文化。
白帝城博物馆的那些紫檀木桌椅是鲍超从南京城(时称天京)运回奉节的，但从天王府(天王洪秀全，太平天国国王)运回来的可能性不大。太平天国封了一百多个王，从别的王府运回来的可能性要大一些。
攻破天京，太平天国覆亡的首功是曾国荃，是他率领湘军首先攻进去的。攻城掠地的战役性作战，是由战略性的军事思想决定的。曾国荃是曾国藩的胞弟，是曾国藩最亲信、最骨干的湘军将领。对太平天国首都天京的决定性战役规划，几年前，曾国藩建立围困天京的江南、江北大营时就拟定好了。这个“首功”是不会随便什么人可以“获得”的。曾国荃攻进天京，就等于曾国藩攻进了天京。
（作者单位：三峡都市报）
[来源：https://www.010fl.com/shisheng/201208/8255.html ]
