杜诗中的永安宫
李 江
杜甫夔州诗中不少涉及奉节的地名,由于年代久远,时过境迁,加之历代注家五花八门的诠释,以致在众多著作甚至在典籍中扑朔迷离。有的学者专家即使到现地进行过考察,也难免一知半解,张冠李戴而与实际相差甚远。本文试就这方面的情况,谈谈自己的一些看法。
刘备托孤、崩殂的永安宫究竟在哪里?
刘备托孤、崩殂的永安宫所在有两种说法,一是在白帝城内,二是在老县城师范学校内。众说纷纭,各执一词,难作定论。
一、杜甫对永安宫的认知
杜甫对刘备、诸葛亮有深厚的情结,写有许多有关三国的诗,仅夔州诗中就有12首之多,其中涉及永安宫的有以下几首。
咏怀古迹五首其四
蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫。
翠华想象空山里,玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋长邻近,一体君臣祭祀同。
原注:殿今为卧龙寺,庙在宫东。
这首诗作于大历元年(766)秋天。主要是咏怀夔州古迹永安宫、诸葛庙,点明刘备托孤、崩殂都在白帝城、永安宫,同时认定当时的先主庙和诸葛庙都在白帝城西郊溪水岸边。
首联“蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫”叙史,写刘备征吴败退白帝,崩殂于永安宫。所谓“永安宫”是刘备的临时行宫,刘备新败,又急又病,且在仓促的八个月中何来工夫新盖象模象样的皇帝宫室!其所以称之为“永安宫”,不过是对他的身份表示尊重而已。再者既然败退,安身之处必然选在行政中心、百二雄关的白帝城,岂可住在无险可守的郊区!须知当时白帝城是巴东郡郡治、鱼复县(刘备将之改为永安)县治所在。“幸三峡”是说蜀主驾幸三峡地区的白帝城。“崩年亦在永安宫”,请注意这个“亦”字,它是强调刘备崩殂的
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作者简介:李江,奉节县竹园中学教师。
地方也在白帝城。为何不直接写成“崩年亦在白帝城”呢?如果那样写就不合律诗的平仄要求了。
颔联“翠华想象空山里,玉殿虚无野寺中”,写眼前所见的先主庙和诸葛庙,并非堂而皇之的庙堂,而是显得简陋衰颓,仅有“翠华想象”和“玉殿虚无”的感受。
颈联“古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁”,写庙前景物和岁时常有祭祀的状况。“杉松巢水鹤”点明庙在西郊有水鹤栖息的溪水岸边(即民国年间的武侯祠,移民迁城之前的县委党校所在)。
尾联“武侯祠屋长邻近,一体君臣祭祀同”,与《古柏行》里“忆昨路遶锦亭东,武侯先主同閟宫”,与原注:“殿今为卧龙寺,庙在宫东”同样明确指出寺庙都在卧龙山下,而且一东一西,互相邻近。成都和夔州的格局都是如此。杜诗原注“庙在宫东”的“宫”是指杜甫所见到的先主庙,并非刘备在白帝城托孤和崩殂的那个永安宫。
武侯庙
遗庙丹青落,空山草木长。
犹闻辞后主,不复卧南阳。
此诗写庙宇凋残,追怀诸葛亮的功德。“空山”表明武侯庙、先主庙都不在白帝城,而是在郊外卧龙山麓溪水之滨。
谒先主庙
惨淡风云会,乗时各有人。力侔分社稷,志屈偃经纶。扶汉留长策,中原仗老臣。
杂耕心未已,欧血亊酸辛。霸气西南歇,雄图历数屯。锦江元过楚,剑阁复通秦。
旧俗存祠庙,空山立鬼神。虚檐交鸟道,枯木半龙鳞。竹送清溪月,苔移玉座春。
闾阎儿女换,歌舞岁时新。绝域归舟远,荒城系马频。如何对摇落?况乃久风尘。
孰与关张并,功临耿邓亲?应天才不小,得士契无邻。迟暮堪帷幄,飘零且钓緍。
向来忧国泪,寂寞洒衣巾。
这首五言排律写庙中景事及忧患时局的心情。其中“竹送清溪月”是说清溪边的竹林送走夜复一夜的明月,表明先主庙在白帝城西郊水边。
诸葛庙
久游巴子国,屡入武侯祠。竹日斜虚寝,溪风满薄帷。
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