也谈杜甫诗中的赤甲山、白盐山（下）

                                                谭 文 兴

                                                

（续上文《也谈杜甫诗中的赤甲山、白盐山》）杜甫在《入宅三首》之二中说：“水生鱼复浦，云暖麝香山。”他在赤甲宅写的另一首《晨雨》诗中更说：“麝香山一半，亭午未全分。”麝香在哪里？麝香山位于现在奉节县白帝镇的香山村，高度为海拔1220米。麝香山上愿先建有麝山寺，“土改”时才被毁。清修《奉节县志》记载：“麝香山，去东瀼水三十里，今有香山寺。杜甫诗云：‘云暖麝香山。’”在前面说的赤甲山临江西南角那个地方就可以看到麝香山。按一般人的想法，那个地方是看不到麝香山的。但通过东瀼水水道那个缺口确实可以看到麝香山的一半。还是与诗里说的情况相合。正是诗人以为那个地方看不到麝香山而看到了麝香山，他才感到十分惊奇，他才在赤甲写的为数不多的几首诗中两次提到麝香山。

《入宅三首》之一说的：“春色渐多添”、“花亚欲移竹”，《入宅三首》之二说的：“春归客未还”、“水生鱼复浦”，都表明杜甫写这首诗的时间是大历二年的三月。大历二年的三月，杜甫从西阁迁到赤甲。也是这年的三月，杜甫又从赤甲迁到了瀼西，时间上也合得起。

杜甫从西阁迁到赤甲，是为了欣赏另一种美景，即欣赏雄奇壮丽的景色。他在《入宅三首》之一中说：“衰年不敢恨，胜概欲相兼。”在赤甲宅，后面是高耸的岩石，左边是波涛汹涌的长江，前面是浪花翻滚的东瀼水，山陡路又窄，的确是一派雄奇壮丽的景象。也正是由于这个原因，“胜概欲相兼”的杜甫才想到那里去居住。也是险峻的地形给体弱多病的诗人带来诸多不便，需要拄同人一样高的有班痕的手杖，“过眉拄杖斑”。正因为如此，杜甫很快从赤甲迁到了瀼西，正因为如此，杜甫在《晚登瀼上堂》诗中说：“故跻瀼岸高，颇免崖石拥。”

但是简锦松先生在《杜甫夔州诗现地研究》第三章第三节分析《入宅三首》时却提出不同看法。他说：

这组诗，所有的杜注众口一辞地认为是初春迁入赤甲宅时所作，只有明万历十九年（1591）归州知府吴守忠所编的《三峡通志》，抄录这三首诗，题目定为《瀼西入宅》，与众人稍异。各家杜注的说法，先决条件是他们相信今称赤甲山就是唐代的赤甲山，杜甫既然曾经居住在赤甲山，就是居住在今称的赤甲山。这样简单的推理，虽也言之成理，但是，它也忽略了问题的根本。如果，今称赤甲山不是唐代所称的赤甲山，那么，杜甫赤甲宅的位置，不就应该易位吗？

关於这三首诗是不是赤甲宅的入宅之作？赤甲宅位於何处？何时迁入？这种种问题，其实相当难解。对於杜甫赤甲宅的问题，我将另有专文讨论，但由於本诗的解释关系到赤甲、白盐二山的位置，在这里我先提出一些值得思考之处。

比如说，如果我们注意到诗的第二首，曾经提到：“水生鱼复浦，云暖麝香山。”及第三首的“峡口风常急，江流气不平。”这些都是杜甫赤甲住宅所能见到的景物，但这些景物对於赤甲宅的位置和时间都有疑问。就时间上来说，诗中明白说“春归”，又说“水生鱼复浦”，这两件事都是有特定的时间意义的，“春归”一词，在罗凤珠教授所提供的宋代诗词检索资料中，宋人的用语百分之九十六以上，是用於旧历三月三十日春天结束时，我另查《全唐诗》，以白居易分界，白居易使用这个名词最多，全部在用於旧历三月三十日春天结束时，但白居易以前，并无此例。杜甫另一次使用“春归”二字，是在《白帝楼》诗：“腊破思端绮，春归待一金。”是冬尽春来之意，再参酌本诗各句，应是春天初归之意。问题是“水生鱼复浦”这句，大历二年立春是旧历元日，大历三年立春是旧历1月12日，春归可以此日为代表。但立春日在阳历是2月4日，阳历一至三月是长江水位最低的月份，这是有官方水文统计数字作依据的，也是古今夔府居民所熟知的实况，我也亲自在1999年立春前六日考查了鱼复浦，完全没有水生鱼复浦的可能。况且，诗中还说到花，即使古今气候有别，但是，在今天，“花亚欲移竹”的景象确实不是立春时节可以见到的。

其次，在诗中谈到鱼复和麝香山，从今称赤甲山临江的西南角虽然可以望见鱼复浦，但太远，看不亲切，至於麝香山因位置不确定，也很难做推抡赤甲宅的确证。这些问题不能解决，赤甲宅的迁入时间，便有问题，甚至赤甲宅有无存在的问题也不能确证。

前面所引简先生提出疑问的四段话，我看了多遍，也反复地进行了琢磨，对所引杜甫的各个诗句之间，对杜甫诗句与有关注释之间，似乎看不出有什么矛盾。

首先，目前通行的4种诗注本，包括钱谦益的《钱注杜诗》、仇兆鳌的《杜诗详注》、浦起龙的《读杜心解》、杨伦的《杜诗镜铨》都认为《入宅三首》作于大历二年的三月。《钱注杜诗▪年谱》把《入宅三首》编在大历二年，排列在《立春》、《雨》、《赤甲》之后，《暮春题瀼西新赁草屋五首》之前。《杜诗详注》把《入宅三首》编在大历二年，排列在《昼梦》、《暮春》、《即事》、《怀灞上游》之后，《赤甲》、《卜居》、《暮春题瀼西新赁草屋五首》之前。浦起龙的《读杜心解▪少陵编年诗目谱》把《入宅三首》编在大历二年三月，排列在《赤甲》之后，《卜居》《暮春题瀼西新赁草屋五首》之前。杨伦的《杜诗镜铨》也是把《入宅三首》编在大历二年三月，排列在《暮春》、《怀灞上游》、《即事》、《晴二首》、《雨》、《月三首》、《晨雨》之后，《赤甲》、《暮春题瀼西新赁草屋五首》、《卜居》之前。可见，注释杜诗的学者一般都认为《入宅三首》作于大历二年的三月。可见，说“这组诗，所有的杜注众口一辞地认为初春迁入赤甲宅时所作”是不符合事实的。

农历的三月，就是阳历的4月，正是长江开始涨水的时候。因此，注杜学者说的《入宅三首》的写作时间和诗中的“水生鱼复浦，云暖麝香山”、“峡口风常急，江流气不平”是一致的，并没有什么矛盾。

其次，杜诗中的“春归”二字有两种结构、两种意思。其一是主谓结构，意思是春天回去了。《入宅三首》之二中“春归客未还”的“春归”就属于这种情况。全句的意思是：春天回去了，我这个南方作客的北方人还没有回归故乡。“春归”不是一个词，而是一个短语，中间可以插入其他成分，如《阆水歌》中的“更复春从沙际归”。有时又说成“春还”，如《奉先刘少府新画山水障歌》中的“野亭春还杂花远”。有时还说成“春辞木”如《客堂》中的“漠漠春辞木”。从杜诗看，“春归”的第一个意思不是专指农历的三月三十日，而是指农历的三月下旬。在杜诗中，春天将要到来时不说“春欲归”而说成“春欲至”，如《瀼西寒望》中的“瞿唐春欲至”。当代毛泽东同志写的《卜算子▪咏梅》中也有“风雨送春归，飞雪仰春到”的词句。

“春归”的第二种情况是：“春”是在春天，“归”是诗人回到某处。如杜甫在广德二年春末从梓阆回到成都草堂时写了一首题为“春归”的诗：“苔径临江竹，茅簷覆地花。别来频甲子，归到忽春华。倚杖看孤石，倾壶就浅沙。远鸥浮水静，轻燕受风斜。世路虽多梗，吾生亦有涯。此身醒复醉，乘兴即为家。”从全诗看，诗题《春归》是杜甫在春末回到成都草堂的意思，绝不能理解为春天初归。简先生说的《白帝楼》诗中“腊破思端绮，春归待一金”的“春归”也是属于这种情形。这里的“春归”是在春天回归故乡的意思。“春归诗一金”就是在春天回归故乡须要筹集路费。杜甫在大历二年初确实是打算回归故乡的。除了《白帝楼》诗中的“腊破思端绮，春归待一金”外，还有《白帝城楼》诗中“夷陵春色起，渐拟放扁舟”。前面谈到的《晓望白帝城盐山》诗也有“春城见松雪，始拟进归舟”的诗句。这样看来，“春归待一金”的“春归”与“春归客未还”的“春归”，结构不同，含义也不相同。这样看来，“春归客未还”与“花亚欲移竹”等诗句也没有任何矛盾。

再次，简先生说：“从今称赤甲山临江的西南角虽然可以望见鱼复浦，但是太远，看不亲切。至于麝香山因位置不确定，也很难做推论赤甲宅的确证。”为了说明问题，我们先把杜诗中用了“鱼复”、“鱼复浦”一词的另外3首诗中的有关诗句引出来：

云安沽水奴仆悲，鱼复移居心力省。——《引水》

已低鱼复暗，不尽白盐孤。

——《返照》

避暑云安县，秋风早下来。

暂留鱼复浦，同过楚王台。

——《奉寄李十五秘书文嶷二首》之一

上面3首诗中的“鱼复”、“鱼复浦”就是指白帝城及其附近的地方。《入宅三首》之二中的“鱼复浦”是指白帝城附近的长江江面，根本不存在看不看得真切的问题。我们退一万步说，即使隔得太远，看不真切，也可以从下游的江水上涨推测上游的江水上涨，同样没有什么矛盾。至于麝香山，完全可以用来推论赤甲宅的位置。“云暖麝香山”、“麝香山一半，亭午未全分”说的是视觉。

在白帝城附近眺望，目力所及的地方就只有黄连树东北面的那座山叫麝香山。而在赤甲山临江的西南角，又确实只能看到麝香山的一半。因此，在符合“奔峭背赤甲，断崖当白盐”、“春归客未还”、“水生鱼复浦”、“峡口风常急，江流气不平”的条件下，“麝香山一半”就成了推论赤甲宅的确证。

总之，从杜甫写赤甲、白盐二山的诗看，当时对这两座山的指谓同现在的完全一样。

我觉得唐大历年奉节县赤甲、白盐二山的指谓应以杜诗为准。杜甫流寓夔府的时间较长。他在此期间即同上层人士来来往往，又同老百姓有密切的联系。他多次上白帝城，望白盐山、赤甲山，西阁、赤甲、瀼西、东屯茅屋都曾寓居。哪座是赤甲山，哪座是白盐山，赤甲上有没有树木，有什么树木，都了如指掌。哪样的山才称得上“刺天”，他也会掌握分寸，至于《水经注》、《荆州记》、《荆州图副》、《元和郡县图志阙卷遗文》、《旧唐书》等

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