诗圣杜甫的围棋缘

自去自来梁上燕，相亲相爱水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米，微躯此外更何求？

——————《江村》

从诗里，我们可以看出这对老夫妻还是一对围棋好对手。诗圣的妻子扬氏，是当时著名的司农少卿的小姐。精通琴棋书画，为人知书达理。在简单的行李中，沉甸甸的围棋子，便是他家的宝物。辗转从中原到西蜀，到处流浪。也许是许久没有摸到那带有诗意与灵气的黑白子啦！她也来了兴趣。也许是变幻莫测的纹枰更能放纵驰骋的思想。不一回儿，工于描绘，擅长女红的老妻，就铺上刚刚绘就的围棋棋盘……也许，只有在这一方天地里，诗圣夫妻才能找回曾经遗失的乐园。也许，这黑与白构成的美妙的图案，才是夫妻交融的写真。

纹枰河畔，这对头发花白的老夫妻棋迷就这样手谈传情，倒也是一幅难得的图画。这是年老的男人，为妻子挟家教子的情感补偿；这是晚年的诗圣，为伟大的诗篇酝酿灵气；这是一对老棋迷，在享受着围棋的快乐，享受阳光的爱抚，小鸟的呢喃，流水的歌唱……但愿直到地老天荒。

乐，有时，难得如此的雅致。

闲，有时，难得如此的心情。

应景的围棋，无聊的对局，争胜的弈秋，哪有这等幸福的感受？

清簟疏帘看弈棋

所谓棋逢对手，欢喜冤家，才是好胜负，好追求。诗圣的生活，也不仅仅是写诗，也不仅仅是抨击时政。他爱好书法，喜欢绘画，更缅怀下围棋时的那种情怀。特别是当他年迈时，在回忆亲朋故交时，往往会将下棋之乐、之趣、之妙，真真切切地写进诗行里。虽然，只是只言片语，我们无法了解诗圣的棋力到底有多高。可能他没有唐高宗李渊《贴棋经》的狂热，没有同是大诗人的刘禹锡直截了当地对围棋进程的描写。但是，围棋还是每每见之于他的笔端。

广德二年（764），诗圣到阆州短暂避难。他专门抽空到当年的诗友、棋友，并且给予他生活无比关怀的房琯墓前拜祭：“对棋陪謝傅，把剑觅徐君。”④在这里，他将风流儒雅的房太尉比作治国安邦的，善弈的谢安。不知是赞美房太尉的棋艺高超呢？还是在感叹房太尉的安邦治国之略？得到用语精准的杜甫的如此称赞，想必作为棋迷的房太尉也可以死而无憾了！

诗圣的另两个朋友，更是超级棋迷。杜甫戏称他们：“且将棋渡日，应以诗为年。”你想：每天下棋，权且度日；天天写诗，仿佛过年。这是神仙般的生活啊！也是杜甫所向往的生活。但是，他无以为家；到处飘零，生活不允许他如此洒脱，他只能羡慕而已。何况，诗圣的棋力不低，选择对手，也是一个难事。

所以，当他在夔州终县令水楼里，看见一场别开生面的对弈场面，便饶有兴趣的吟到：“楚江巫峡半云烟，清簟疏帘看弈棋。”⑤这时的杜甫年近六旬，想赤膊上阵，恐心力不逮。室内，纹枰天地，星罗棋布，黑白云子，激战正酣。室外，夔门对峙，江水滔滔，云雾缭绕，猿鸣呜咽……。也许，他仿佛看到了当年的他：童年的欢笑，青年的壮游，中年的艰险，老年的悲哀……长安城内，劫争连环；安史之乱，波浪涛天；流离失所，备受煎熬……这一切的一切，顺着“无边落木萧萧下”，随着“不尽长江滚滚来”。

后来，画家们这样评价道：“此句可画，但恐画不及耳。”这样的情景随着一代大师的仙去，和旷世棋迷的谢世而消失，终于成了棋迷们想象的入梦般的仙境。

不过，在我们的意象中：伟大的诗圣就在纹枰的对岸，银发飘飘幻化成缕缕阳光，铺在金黄色的犹如围棋棋盘的田野上，天与地交织成网络，星与月就是黑与白，诗歌与历史是他的双眼……

作为棋迷，他或许通晓黑白之理，成为业余强手。

作为诗人，他无疑创造了一个让世人难以企及的高峰——诗圣，世界唯一的诗圣！

诗圣耶！棋迷耶？

注：

①围棋：又称：手谈，弈，弈秋，纹枰，木野狐，棋等等。中国发明的两人对弈的一种游戏。史载“尧造围棋，以教子丹珠”。围棋出现距今已有五千多年，是古典文人琴棋书画四艺之一。围棋有围棋棋盘和有黑白两色棋子（共361枚），棋盘上（现在有）纵横十九道计361路。以围地多寡决胜负。

②旻上人：中唐时期的围棋顶尖高手之一。上人，是对和尚的尊称。

③劫，打劫，劫材，长生劫。都是围棋战术术语。劫、打劫，来源于佛教术语，取历经劫难，方成正果的围棋过程。劫材，做劫利用的地方。长生劫，没有消除的劫。本文比喻安史之乱对大唐天下的影响是巨大的，同时也是暗指中国封建社会由巅峰开始下滑。

④《别房太尉墓》

⑤《七月一日题终明府水楼》之二。“清簟疏帘”，因为杜甫的这首诗歌的影响，“清簟疏帘”在古典文人诗词里往往代表围棋，或者下围棋的幽美环境。

责任编辑李君鉴