因此，从上述两方面来看，“熟精《文选》理”寄寓了杜甫对子辈的厚望，同时也折射出当时“文选学”兴盛和科举进士试施行的时代背景。从这个层面来理解杜甫“熟精《文选》理”，则“理”字并无确切所指，它表达的是一种希冀，折射的是一种风尚。王士祯所谓“‘理’字似不必深求其解”，正是从接受语境这一角度作出的理解。我们必须承认它的合理性。

综上所述，“熟精《文选》理”虽是对儿子宗武的督责和教育，实际是杜甫自身《文选》接受活动的完整表述。从现代接受美学角度看，“熟精《文选》理”主要有三层意蕴：第一，就接受对象言，“《文选》理”乃指《文选》所固有的特性或优点。这里暗含了杜甫对《文选》的一种褒扬和评价。第二，就接受主体及其与接受对象的关系言，它是指杜甫在创作实践中对《文选》的取材和取法，对《文选》艺术经验的一种借鉴和内化，具体表现为对《文选》创作规律和创作技法的艺术把握。这个“理”是杜甫与《文选》“交流”和“对话”的表现和结果。第三，从接受语境看，它集中反映了盛唐时期人们崇尚《文选》的社会风气。这里，“理”字并无实指，亦无劳强解。在我们看来，这三层意蕴共同构成杜甫《文选》接受美学的三维一体，任何一维的理解都难免偏颇。

 

 

注释

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[①] 诸多杜诗注本、诗话、札记等均着力这方面的钩稽和发现，近人李详先生《杜诗证选》、今人金启华先生《广<杜诗证选>》是这方面研究的专门之作。参见《李审言文集》上册，江苏古籍出版社1989年版；金启华《杜甫论丛》，上海古籍出版社1985版。

 

参考文献

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ANALYSIS OF DU FU’S FAMILIAR WITH AND MASTER WENXUAN LI

Lin Ying-de

(College of humanities Huaqiao University，Quanzhou 362021，Fujian，China)

Abstract: Many researchers from ancient to modern times;have made different angles of exegesis andinterpretation of Du Fu’s familiar with and master Wenxuan Li.Although these viewpoints have some rationality,they inevitably one-sided.From the modern perspective of acceptance aesthetics, Familiar with and master Wenxuan Li actually expressed the whole practice process of Du Fu’s acceptance of Wenxuan.It is defined that Du Fu as the subject reading, understanding and learning Wenxuan as the object in the specific context.Therefore;it’s meaning should be understood from the receiving object,recipient and the acceptable context three main aspects for a comprehensive study.

Key words: Du Fu;Wenxuan; Wenxuan Li;Reception Aesthetics

 

 

                                                               责任编辑：李君鉴

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