时间不允许，《发同谷》一诗，诗人自注是十二月初一，那时天寒地冻且不论，单凭时近年关，前面还要跋涉路途几千里，他决然不会抛开同行的家口独自去探访朋友，何况他还不知吴郁是否在家。“奈何迫物累，一岁四行役，忡忡去绝境，杳杳更远适。”（《发同谷》）已道出诗人急于逃离“绝境”，盼望早日赶到四川成都的迫切心情。此时新的落脚地已定，他还用到“江上宅”去碰运气吗？其次，虽然说水会渡到琵琶洲的直线距离只有四十里左右，但嘉陵江两岸尽是悬崖峭壁，根本无路可通，他人地生疏决不可能另寻他路绕行。所以，从“水会渡去琵琶洲”论断也是站不住脚的。由此可见，以上两种观点都有偏颇，经不起历史的检验。

笔者通过《江上宅》的诗中透发出的信息密码，经过对本土山川气候的比照，认为杜甫当年是从秦州去琵琶洲访吴郁的。杜甫是文人，更是性情中人。他寓居东柯谷三个月，闲暇间游览了天水附近的名胜古迹，诸如大震关（安戎关）、鸟鼠山（嶓冢山）、麦积山崇宁寺（隗嚣宫）、南郭寺、禹穴（天池山）、仇池山（山远在今陇南西河县南，界临同谷。从鱼洞判断：笔者疑是麦积山南之八卦山，因八卦山下高桥关，北有鱼洞，大雨后有鱼随水流出，于今依然。）也游过赤谷（皂郊）。秦州南邻两当、徽县。诗人在秦州寓居的东柯谷（甘泉）离麦积山不远。麦积山南接徽县于三国设立的高桥关，这是一条秦州入汉中、去四川的古道。试想，杜甫在秦州就游览过徽县所属的天池山、八卦山和高桥关鱼洞，自然知道这条通往徽县(河池)、两当的古道。由这条古道去两当琵琶洲（枉渚）访吴郁是顺理成章的事。诚如此，他应该是从东柯谷（秦州甘泉）出发，经麦积山、白音峡，过徽县高桥，东折太白，入两当太阳寺、杨家坪，顺红崖河到琵琶洲，这条路线是经行大道，全程约百二十里。

综上所述，无论从杜甫访吴郁的动机，无论从时间的契合，也无论从路线的通达上，笔者以为杜甫寓居秦州时去两当琵琶洲探访老友吴郁的论断成立，而《杜诗镜铨》等历史版本，将《江上宅》一诗列在杜甫“秦州诗”里也正确无误。

    （附《杜甫两当行示意图》）

 

                                                    责任编辑  刘厚政

上一页  [1] [2] 

[来源：https://www.010fl.com/shisheng/201208/8089.html ]