杜甫诗引发刘备永安宫遗址的另一种现地指认
——兼及刘备永安宫故址考证
自公元223年刘备托孤白帝城永安宫，这一历史事件即成为千古绝唱，被誉为“君臣之至公，古今之盛轨”。刘备是知人善任的明君，诸葛亮是鞠躬尽瘁，死而后已的良臣。他们是古往今来君臣和谐关系的最高典范，其体现的“明君良臣” 文化激动了古今中外一代又一代的人向往人类理想的政治社会，争相拜谒永安宫遗址。
刘备永安宫故地在哪儿呢？这似乎是个不争论的问题，谁都知道刘备托孤白帝城永安宫。也就是刘备托孤“白帝城”永安宫，引发了许多现实的混乱，被外地人称为奉节的一怪：一个刘备两个托孤堂。长江三峡水电站建设前，今奉节县（三国永安县）白帝庙里有一个托孤堂，县师范学校里有一个托孤堂。三峡库区形成后，除了白帝庙的托孤堂，今白帝城风景名胜开发区耀奎塔下又复建了一座永安宫（搬迁原师范学校“托孤堂”）。不但旅游者，就连奉节本地人都说不清刘备永安宫故地在哪儿。从表面上看，白帝庙托孤堂建于1984年，是在当时旅游者要求参观永安宫，而永安宫早无遗迹的情况下，白帝城博物馆借白帝庙前殿请雕塑家赵树同创作的一组大型刘备托孤彩塑。县师范学校的托孤堂则是在旅游者置疑白帝庙托孤堂的情况下，奉节县师范学校教职工1992年自发集资，借清代夔州府文庙内大成殿搞的一个刘备托孤堂。实际上这两个托孤堂代表了历史以来关于刘备永安宫遗址的两种现地指认。
一、杜甫《咏怀古迹五首》之四引发永安宫遗址的一种现地指认：刘备永安宫在白帝城西卧龙山下。
杜甫《咏怀古迹五首》之四是吟咏刘备永安宫的第一首诗。
就现存资料看，较早提到永安宫的是南北朝时期南朝梁的简文帝萧纲。萧纲《蜀道难二首》：
“建平督邮道，鱼复永安宫。”
唐高宗仪凤四年（679），陈子昂路过今奉节，在《白帝城怀古》中也提到过永安宫：
“城临巴子国，台没汉王宫（永安宫）”
真正以永安宫为题，单独吟咏的第一人是杜甫，第一首诗是《咏怀古迹五首》之四：
蜀主征吴幸三峡,崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋常邻近,一体君臣祭祀同。
这首诗写于唐大历元年（766），虽是“借古迹以见己怀，非专咏古迹”（仇兆鳌《杜诗详注》），但仍然留存了许多“古迹”的信息：记载了唐时永安宫、卧龙寺、先主庙、武侯祠及逢年过节百姓祭祀的情况。
首联：
蜀主征吴幸三峡,崩年亦在永安宫。
交代蜀主刘备永安宫托孤历史史实。章武元年（221）七月，刘备为夺回荆州，报痛失关羽、张飞之仇率军伐吴。章武二年（222）八月为吴陆逊所败，退守鱼复（今奉节），改鱼复县名为永安。章武三年（223）二月，先主托孤于诸葛亮，四月二十四病逝于永安宫。
颔联：
翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中。
“玉殿”下杜甫自注：“殿今为卧龙寺，庙在宫东”。杜甫告诉我们，唐时刘备永安宫已不复存在，卧龙寺这块地方好像就是当年的永安宫。另有先主庙（即刘备庙）在永安宫东面。
卧龙寺（西 居次位陪享） —— 先主庙（东 居主位主享）
杜甫指的卧龙寺（永安宫遗址）在哪儿呢？据杜甫同年夏天写的《贻华阳柳少府》诗“系马乔木间，问人野寺门。……并坐石堂下，俯视大江奔。……俱客古信州，结庐依毁垣。相去四五里，径微山叶繁。”我们得知卧龙寺距唐夔州城四五唐里（约2500米），在郊外，一个面对长江的山坡上。卧龙山，西晋永平（291年）年间得名。据明正德《夔州府志.山川》载：“卧龙山，在府城（时城在瀼西）东北五里，上有诸葛亮祠” 。又丁谓《卧龙山》诗：“日长春老职司闲，纵辔因寻负郭山”。古代是“三里之城，七里之郭” 。说明卧龙山在城（瀼西今老县城）郊。 宋查龠《卧龙山》诗：“隐隐故垒连白帝，茫茫恨水向西陵。”说明南宋卧龙山上有军事设施，与白帝城军事设施连为一体。现地查看，今古赤甲山（白帝城范围内）与今林家湾东侧的山头相连。古赤甲山上有残存的城墙，林家湾东侧的山头当地人称“校场”，山下即关庙沱。那么唐宋卧龙山即关庙沱所在的那座山。
颈联：
古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁。
描写了先主庙的古远悠久及百姓冬夏祭祀的状况。
尾联：
武侯祠屋长邻近,一体君臣祭祀同。
夔州先主庙（杜甫另有《谒先主庙》诗）、武侯祠建在一处，百姓同祭刘备、诸葛亮，说明刘备、诸葛亮君臣契合一体，鱼水深情及老百姓对良君贤臣的认可、敬仰。杜甫对君臣契合的赞赏、向往、渴求与借古伤今引发的哀伤。
自杜甫《咏怀古迹五首》之四专题吟咏刘备永安宫后，其颔联“翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中”及“玉殿”下杜甫自注：“殿今为卧龙寺，庙在宫东”影响深远，引发永安宫遗址的另一种现地指认：刘备永安宫在白帝城西卧龙山下。如：
唐次《义正祠祭文》：“宫观虽平，庙貌犹在。”
——义正祠在先主庙中。唐次，唐德宗李适贞元十年（805）任夔州刺史。（清光绪十七年《夔州府志》）。
李贻孙《夔州都督府记》：“瞿塘驿西有蜀先主宫，瀼西有诸葛武侯庙。”
——李贻孙，夔州都督。唐武宗李炎会昌五年（845）十一月十三日夔州都督府落成时作《夔州都督府记》。瞿塘驿，在今关庙沱，原白帝城旅游码头西侧。距白帝城约2500米。即西晋卧龙山下。李贻孙说瞿塘驿西有蜀先主宫，可能并非实指永安宫这个建筑物，而是指永安宫故地。
北宋李公麟《蜀川胜概图》卧龙山下画有永安宫。
宋仁宗赵祯嘉佑四年（1059）十月，苏轼路过夔州，写有《永安宫》一诗：“千古陵谷变，故宫安得存！徘徊问耆老，惟有永安门。”
——据《文物》1999年第四期蓝勇《宋<蜀川胜概图>考》：“通观全图，标注历史地名集中的地区是成都地区和三峡夔门一带。……我们从夔州附近山川形胜绘制和地名标注可以看出，其绘山川形胜位置确系宋代无疑。”早在公元679年，陈子昂路过奉节时永安宫就只剩一个土台了，公元766年至768年。杜甫在奉节期间只听说永安宫故地在那儿，根本没看到什么痕迹。为什么北宋李公麟的《蜀川胜概图》画有永安宫呢？为什么苏轼还能看见“永安门”（苏轼自注：“今夔之永安门，即宫之遗址。”）呢？这说明此“永安宫”是后人复制的。后人尊崇杜甫，受杜诗影响，有可能根据杜甫《咏怀古迹五首》之四的诗意，在卧龙山下复建了一个永安宫以作形胜，纪念明君良臣的鱼水情深。但它不是蜀汉永安宫。台湾简锦松教授在《杜甫夔州诗现地研究》中亦指出：“我怀疑位于瞿塘驿旁的永安宫，恐怕是杜甫以后增修的新古迹，和蜀汉的永安宫故址未必有直接关系。”
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